这首南宋遗民词人莫崙的《摸鱼儿·听春教》,以西湖春景为核心意象,先铺绘燕颦莺诉、风雨困花、柳丝千缕的春日景致,借蜂蝶闲游反衬愁绪;继而以“西子”代指西湖,将湖景拟作含情带泪的佳人,再用“流红记”典故暗寓昔盛今衰之慨,末以花信催花、杜宇啼鸣收束,通篇融伤春之愁与亡国飘零的深沉怅惘,含蓄蕴藉。
摸鱼儿・听春教
朝朝花困风雨。
六桥忘却清明後,碧尽柳丝千缕。
蜂蝶侣。
正闲觅闲花,闲草闲歌舞。
最怜西子。
尚薄薄云情,盈盈波泪,点点旧眉妩。
流红记,空泛秋宫怨句。
才色何处娇妒。
落红无风限随风絮。
诗恨有谁曾遇。
堪恨处。
恨二十四番,花信催花去。
东君暗苦。
更多嘱多情,多愁杜宇,多诉断肠语。
简要说明
逐句注释
- 听春教、燕颦莺诉:春教,指春天的时令情态,仿佛春之号令。颦,蹙眉;诉,啼鸣如诉说。此句谓燕莺啼鸣,似含愁怨蹙眉倾诉。
- 朝朝花困风雨:朝朝,每日清晨。花困风雨,指春花经风雨摧残,显得萎靡困倦。
- 六桥忘却清明後,碧尽柳丝千缕:六桥,杭州西湖苏堤上的六座桥(映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹),代指西湖胜景。碧尽,柳丝全被染为碧绿之色。
- 蜂蝶侣:蜂蝶结伴飞舞,“侣”作动词,谓相伴游赏。
- 正闲觅闲花,闲草闲歌舞:四个“闲”字叠用,以蜂蝶悠然寻觅花草、自在歌舞的闲适状态,反衬后文的深沉愁绪。
- 最怜西子:西子,代指西湖(苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子”)。怜,怜惜。
- 尚薄薄云情,盈盈波泪,点点旧眉妩:薄薄云情,指西湖上空淡云似含脉脉柔情;盈盈波泪,湖水经风雨后似含清泪;旧眉妩,指西湖旧日的秀美容颜。
- 流红记,空泛秋宫怨句:流红记,典故出自唐·范摅《云溪友议》,宫女韩氏题诗红叶,随御沟流出为士人于祐所得,后二人结为夫妇。此处“空泛”谓红叶题诗的佳话已成过往,如今只剩深宫秋怨的残句,暗寓昔盛今衰之慨。秋宫,指深宫秋怨之辞。
- 才色何处娇妒:才色,既指春花的才貌,亦暗喻人的才貌;娇妒,谓才色招人妒忌,无处容身。
- 落红无风限随风絮:此句或有文字讹误,疑为“落红无风雨,随风絮”,谓落花即便未遭风雨摧残,亦随柳絮飘逝,写春逝之速。
- 诗恨有谁曾遇:诗中蕴含的愁恨,有谁能真正领会?
- 堪恨处:最令人痛恨、怅惘之处。
- 恨二十四番,花信催花去:二十四番花信,从小寒至谷雨共八气,每气三候,每候应一种花信风,共二十四番,谓花期次第到来又凋零。此处指花信风催得春花次第飘落。
- 东君暗苦:东君,司春之神。暗苦,暗自愁苦,怜惜春之将逝。
- 更多嘱多情,多愁杜宇,多诉断肠语:杜宇,即杜鹃鸟,古人认为其啼声凄厉,似“不如归去”,且啼鸣能催落春花。此句谓司春之神频频嘱咐多情的杜鹃,多带愁绪,多诉说断肠的悲啼。
现代译文
听凭春的号令,燕儿蹙眉,莺儿啼诉。
朝朝暮暮,春花经风雨摧残,恹恹似困。
清明过后,六桥边的西湖胜景,千缕柳丝尽染碧绿。
蜂蝶结伴,正悠然寻觅闲花,在闲草间自在歌舞。
最怜惜这西湖,一如绝代佳人西子。
尚带着淡淡云霭的柔情,盈盈水波似含清泪,点点都是旧日的秀美容颜。
红叶题诗的旧迹,空留深宫秋怨的残句。
这般才貌双全的花姿,何处能容得下娇妍妒忌?
落花即便无风雨摧残,也随风絮飘逝无踪。
这诗中的愁恨,有谁曾真正领会?
最可恨的,是那二十四番花信风,催得春花次第凋零。
司春之神暗自愁苦,
更频频嘱咐多情的杜鹃:多带些愁绪,多诉说那断肠的悲啼。
创作背景
莫崙为南宋末年词人,宋亡后隐居不仕,属遗民词人群体。学界普遍认为此词作于宋亡之后,词人借西湖春日景致,抒发故国沦亡的沉痛与身世飘零的怅惘:以西湖盛景对照“流红记”的昔盛今衰,以花信催花暗喻时光流逝、家国不再,通篇以春景寄寓遗民之悲。
艺术赏析
- 情景交融,层层递进:全词以春景起笔,先绘眼前春日的闲适与愁绪,再将西湖拟人化,借“西子”之态深化惜春之情;继而引入“流红记”典故,由个人惜春转向家国兴亡之慨;末以花信催花、杜宇啼鸣收束,将伤春之愁与亡国之悲融为一体,情感层层深化。
- 用典含蓄蕴藉:“流红记”本为良缘佳话,词人反用其意,以“空泛秋宫怨句”暗寓故国宫苑的凋零,含蓄抒发亡国之痛,不直接言悲而悲意自现。“二十四番花信”“杜宇啼鸣”的典故,既贴合春日时序,又强化了春逝的怅惘与亡国的悲切。
- 叠字与对比手法:“闲觅闲花,闲草闲歌舞”连用四个“闲”字,以蜂蝶的闲适反衬词人内心的愁苦,对比鲜明;“薄薄云情,盈盈波泪,点点旧眉妩”叠字连用,既增强了音韵美,又将西湖的情态描摹得细腻传神。
- 移情与借代:将人的愁绪赋予燕莺、西湖、杜宇,如“燕颦莺诉”“波泪”“断肠语”,皆为拟人化移情手法,强化了情感的表达;以“西子”代西湖、“杜宇”代悲啼,简洁凝练,贴合古典诗词的表达习惯。
- 格律合规:此词为《摸鱼儿》正体,双调一百一十六字,前后段各十句、四仄韵,平仄协调,对仗工整,如“薄薄云情,盈盈波泪,点点旧眉妩”的叠字对仗,增强了词作的音乐美感。
常见问题
《摸鱼儿・听春教》的作者和朝代是什么?
《摸鱼儿・听春教》的作者是莫崙,页面按宋作品展示。
《摸鱼儿・听春教》主要写了什么?
这首南宋遗民词人莫崙的《摸鱼儿·听春教》,以西湖春景为核心意象,先铺绘燕颦莺诉、风雨困花、柳丝千缕的春日景致,借蜂蝶闲游反衬愁绪;继而以“西子”代指西湖,将湖景拟作含情带泪的佳人,再用“流红记”典故暗寓昔盛今衰之慨,末以花信催花、杜宇啼鸣收束,通篇融伤春之愁与亡国飘零的深沉怅惘,含蓄蕴藉。
《摸鱼儿・听春教》的创作背景是什么?
莫崙为南宋末年词人,宋亡后隐居不仕,属遗民词人群体。学界普遍认为此词作于宋亡之后,词人借西湖春日景致,抒发故国沦亡的沉痛与身世飘零的怅惘:以西湖盛景对照“流红记”的昔盛今衰,以花信催花暗喻时光流逝、家国不再,通篇以春景寄寓遗民之悲。
《摸鱼儿・听春教》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情景交融,层层递进 :全词以春景起笔,先绘眼前春日的闲适与愁绪,再将西湖拟人化,借“西子”之态深化惜春之情;继而引入“流红记”典故,由个人惜春转向家国兴亡之慨;末以花信催花、杜宇啼鸣收束,将伤春之愁与亡国之悲融为一体,情感层层深化。 2. 用典含蓄蕴藉 :“流红记”本为良缘佳话,词人反用其意,以“空泛秋宫怨句”暗寓故国宫苑的凋零,含蓄抒发亡国之痛,不直...