送西士之南康

这首南宋五言律诗为送别友人西士赴任南康之作，以自谦之语起笔，称赞友人清明才学与奉公循礼的为官准则，继而想象友人赴任途中的山水景致，最后以南康旧有莲社的雅事寄寓期许，整体情感真挚淡雅，兼具送别意趣与为政勉励之意。

只听留行语，难工送别诗。
留行语：指送行的嘱托与话语；难工：难以写得精妙工致。句意：只能听着满耳送行的话语，却苦于难以写出工巧传神的送别诗篇。

清才今少比，循吏古为师。
清才：指清明练达、有卓越才学的人；循吏：典出《史记·循吏列传》，后世泛指奉公守法、政绩卓著的地方贤吏。句意：你清明的才学当世少有能及，向来以古代的循吏作为效法的榜样。

水转朝京路，山迎近县时。
朝京路：通往京城的官道水路；近县：此处代指即将抵达的南康任所。句意：水路转过通往京城的航道，山峦相迎之际，正是临近南康县邑的时刻。

种莲曾有社，应共逸人期。
种莲社：化用晋代慧远法师在庐山（南康境内）结白莲社的典故，后世泛指隐士文人的雅集结社；逸人：指隐逸山林的高人；期：相约共赴。句意：南康曾有莲社雅集的旧迹，你定能与当地的隐士们共赴相约，延续这份清雅的文人士大夫雅事。

满耳都是送行的嘱托话语，却难写出精妙的送别诗章。
你清明的才学当世罕有匹敌，向来以古代循吏为效仿的榜样。
水路转过通往京城的航道，山峦相迎之际，正是临近南康县邑之时。
当地曾有莲社雅集的旧迹，你定能与当地隐士共赴相约，续享清雅。

戴栩为南宋嘉定元年（1208）进士，官至太常博士、温州知州，是南宋后期兼具才学与吏治经验的文人。此诗为送别友人西士赴任南康而作：西士应是即将调任南康的僚友或门生，诗人先以自谦之语抒发送别时的难言心绪，继而称赞友人的才学与为政理念，又结合南康境内庐山白莲社的地域文化典故，寄寓对友人既能恪尽职守，又能保有文人士大夫清雅志趣的双重期许。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联以“清才”对“循吏”、“今少比”对“古为师”，工整贴合称赞友人的主题；颈联以“水转”对“山迎”、“朝京路”对“近县时”，将旅途景致与送别期许融为一体，格律严谨又不失灵动。
2. 用典自然贴切：两处典故贴合主题与地域背景：“循吏”既点明友人的为官准则，也暗含诗人对地方吏治的期许；“种莲社”化用庐山雅事，将送别之意延伸至对友人清雅志趣的祝愿，避免了送别诗常见的伤感，转为清雅明快的格调。
3. 情感含蓄真挚：开篇以“难工送别诗”自谦，实则反衬送别时的真挚心绪，后半部分以虚笔写景与用典替代直白的不舍，转而寄寓勉励与期许，整体风格淡雅含蓄，兼具文人送别诗的温情与吏治期许的庄重。
4. 虚实结合营造意境：颈联“水转”“山迎”并非实写当下送别场景，而是想象友人赴任途中的山水景致，以虚笔烘托友人行程的清畅与前路的明朗，强化了对友人的美好祝愿。