夏肯父为先都仓求水心墓志未得归社中诸友皆

这首诗是戴栩赠别求撰墓志未果而归的夏肯父之作，围绕友人请叶适（水心先生）为故都仓撰写墓志未竟的事件，抒发了对先贤的追慕之情，同时以清雅之景烘托送别意绪，兼具慰别与寄怀的双重内涵。

1. 文星金石笔：文星即文曲星，此处借指以文名传世的叶适；金石笔指镌刻于金石之上的墓志铭铭文，代指墓志撰写。
2. 许尔有新铭：许尔指应允你（夏肯父）；新铭指为故都仓所作的新墓志铭。此句点明夏肯父曾向叶适求撰墓志，叶适曾应允此事。
3. 宽作春风约：宽指放宽时日；春风约指约定的归期或会面之约，以春风代指和暖时节，暗寓情谊温厚。
4. 归看宰树青：宰树指坟墓旁的树木，语出《左传·哀公三年》，后专指先贤墓上的林木；此句谓友人归去后，可凭吊故都仓坟墓，见其墓木已青，暗指时光流逝。
5. 房留僧闭月：房此处指僧人居所或静谧的山居屋舍；僧闭月指僧人在月下掩闭房门，烘托出清寂幽远的氛围，或暗写叶适居所的静谧，或友人归途所见的幽景。
6. 舟渡雁移汀：汀指水边平地。舟船渡水，大雁迁徙沙洲，此句描绘友人归途的江上景致，以雁汀的清寂烘托送别后的怅惘。
7. 凭寄梅花酹：凭寄指托人寄送；梅花酹指以梅花浸制的酒洒地祭奠，此处既指凭吊故都仓，也含追慕先贤之意。
8. 先贤必典型：先贤指故都仓与叶适等前贤；典型指可作为后世效法的典范。此句点明先贤的品格与功业足为后世楷模，收束全诗的追慕之意。

文星垂照的大手笔，曾应允为你撰新铭。
且放宽心静待春风约定，归去时可看墓树已青青。
僧房里僧人掩门伴月色，舟船渡处雁儿移过汀。
且托梅花寄去一杯酹酒，先贤风范定是后世典型。

此诗为南宋永嘉学派交游之作，戴栩与夏肯父均为温州地区的文人士子，属于叶适所倡的永嘉文人群体。“先都仓”指已故的曾任都仓（主管粮仓的官员）的友人，夏肯父为其请托当时文坛领袖叶适（号水心）撰写墓志铭，但未能在叶适处完成即返程，戴栩作为社中友人，作此诗赠别宽慰，寄寓对故人与先贤的追怀。叶适为永嘉学派核心人物，以文名与事功之学闻名当世，其墓志撰写向来为士林看重，此事也侧面反映了当时文人士子对墓志撰述的重视。

1. 格律对仗：全诗为五言律诗，颔联“宽作春风约，归看宰树青”、颈联“房留僧闭月，舟渡雁移汀”均严格对仗，颈联以“房留”对“舟渡”，“僧闭月”对“雁移汀”，意象工整，音韵和谐，符合宋诗的格律规范。
2. 意象营造：诗中运用多重意象寄怀：以“文星”喻叶适的文名，以“宰树”代指先贤坟墓，以“僧闭月”烘托幽寂氛围，以“雁移汀”绘归途清景，以“梅花酹”寄凭吊追慕之意，意象清雅含蓄，不落俗套。
3. 情感层次：全诗先叙求铭之事，再慰友人归期，继绘归途景致，最后以追慕先贤收束，情感由事及景，由景及情，层层递进，既有送别友人的温厚慰藉，也有对先贤的敬仰追怀，兼具宋诗的平实意趣与抒情深度。
4. 语言特色：语言平易清雅，无晦涩用典，以白描手法绘景抒情，符合南宋永嘉诗派“以文为诗”、注重意理的风格，同时保留了唐诗的抒情韵味。