贺水心先生七十

· 戴栩

欲盟鸥鹭老昌湖,其奈君恩未许何。
迟此经纶今日后,定须酬折得年多。
著书新稿天无尽,阅世閒心海不波。
七十却嫌人贺寿,缭墙闭雨长庭莎。

简要说明

这首七言律诗是戴栩为恩师叶适(号水心)七十寿辰所作,既赞颂了叶适的经世才学与学术著述成就,又刻画了其晚年闲适超脱的心境,同时含蓄表达了对恩师不慕俗礼、回归自然的生活态度的理解与认同。

逐句注释

欲盟鸥鹭老昌湖:盟鸥鹭,指与鸥鸟白鹭为友,喻指归隐江湖、超脱世俗的生活;老,终老;昌湖为叶适晚年隐居之地永嘉昌湖。
其奈君恩未许何:其奈……何,意为“怎奈……呢”;君恩此处指朝廷的恩命或仕宦职责;未许,不允许(归隐)。
迟此经纶今日后:迟,等待、待到;经纶原指整理丝缕,此处代指治国安民的经世才学。
定须酬折得年多:定须,定当、应当;酬,酬报、享受;折得年多,指享受到高寿(“折”在此处意为“得、享”,一说通“遐”,“遐年”即高寿)。
著书新稿天无尽:著书新稿,指叶适晚年新撰的学术著作;天无尽,喻指著述内容丰富、思想传之久远,如天空般广袤无尽。
阅世閒心海不波:阅世,经历世事、体察世情;閒(同“闲”)心,闲适淡泊的心境;海不波,喻指心境平和无波澜,如大海风平浪静。
七十却嫌人贺寿:却嫌,反而嫌弃、不愿;人贺寿,指世俗的祝寿礼俗。
缭墙闭雨长庭莎:缭墙,环绕的围墙;闭雨,将风雨阻隔于墙外;长庭莎,庭院中莎草肆意生长,形容庭院静谧清幽、无人打扰。

现代译文

本想与鸥鹭为盟,在昌湖之畔终老余生,怎奈朝廷恩命未许,难遂归隐之心。
待到今日经纶满腹之后,定当好好享受这难得的高寿岁月。
新撰的著述书稿如长空般无尽,阅尽世事的心境如大海般平波无澜。
到了七十之年却嫌世俗的贺寿之礼,甘愿在围墙之内听着雨声,任庭院里的莎草静静生长。

创作背景

水心先生即叶适,南宋永嘉学派的核心代表,官至吏部侍郎,晚年因政治失意退居永嘉昌湖,专心著述讲学。戴栩为南宋永嘉文人,嘉定元年进士,是叶适的门生,这首诗当作于叶适七十寿辰(嘉定十二年,1219年)。诗中既体现了门生对恩师的敬重,也贴合叶适晚年不喜俗礼、追求闲适的真实心境,同时赞颂了其经世才学与学术成就。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准七言律诗,颔联“迟此经纶今日后,定须酬折得年多”与颈联“著书新稿天无尽,阅世閒心海不波”严格对仗,平仄协调,音韵和谐,符合近体诗的格律规范。
  2. 意象传神:诗中以“鸥鹭”“昌湖”“海不波”“庭莎”等意象,既点明叶适晚年的隐居环境与生活状态,又烘托出其超脱世俗、心境平和的人格形象。末句“缭墙闭雨长庭莎”以静景收束,营造出清幽静谧的晚年氛围,余韵悠长。
  3. 情感含蓄真挚:全诗未堆砌俗套祝寿之辞,先写归隐之志与仕宦之憾,再赞其才学与心境,最后以“却嫌人贺寿”点明恩师不喜俗礼的个性,既表达了祝寿之意,又贴合叶适的真实性情,情感表达不流于表面。
  4. 语言平易自然:全诗用词浅近无晦涩典故,以白描手法刻画人物心境,于平淡之中见深远意境,体现了南宋永嘉诗派平实冲淡的创作风格。

常见问题

《贺水心先生七十》的作者和朝代是什么?

《贺水心先生七十》的作者是戴栩,页面按宋作品展示。

《贺水心先生七十》主要写了什么?

这首七言律诗是戴栩为恩师叶适(号水心)七十寿辰所作,既赞颂了叶适的经世才学与学术著述成就,又刻画了其晚年闲适超脱的心境,同时含蓄表达了对恩师不慕俗礼、回归自然的生活态度的理解与认同。

《贺水心先生七十》的创作背景是什么?

水心先生即叶适,南宋永嘉学派的核心代表,官至吏部侍郎,晚年因政治失意退居永嘉昌湖,专心著述讲学。戴栩为南宋永嘉文人,嘉定元年进士,是叶适的门生,这首诗当作于叶适七十寿辰(嘉定十二年,1219年)。诗中既体现了门生对恩师的敬重,也贴合叶适晚年不喜俗礼、追求闲适的真实心境,同时赞颂了其经世才学与学术成就。

《贺水心先生七十》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联“迟此经纶今日后,定须酬折得年多”与颈联“著书新稿天无尽,阅世閒心海不波”严格对仗,平仄协调,音韵和谐,符合近体诗的格律规范。 2. 意象传神 :诗中以“鸥鹭”“昌湖”“海不波”“庭莎”等意象,既点明叶适晚年的隐居环境与生活状态,又烘托出其超脱世俗、心境平和的人格形象。末句“缭墙闭雨长庭莎”以静景收束,营造出清幽静谧...