劝耕题正觉寺诗次王文康韵二首

这首诗为南宋诗人戴栩依王文康原诗韵脚所作的和诗，以浙南沿海正觉寺周边风物为核心描写对象：先铺展东南滨海的壮阔地势与潮汐盛景，再勾勒古市朦胧、远帆错落的海滨日常，最后落脚于禅院老僧的闲适清寂。全诗兼具山海雄浑与禅意淡远，流露对清净自在生活的欣赏。

1. 渤澥东南极，何年梵室开
   • 渤澥：本指渤海，此处泛指东南近海之地；极：尽头，代指边陲海岸。
   • 梵室：佛寺的别称，即题中的正觉寺。
   • 句意：东南海滨是江海交汇的边陲之地，不知这座古寺究竟何时始建于此。
2. 地形缘水尽，潮势挟山来
   • 缘：顺着、沿着；尽：尽头，指海岸与海水相接的边际。
   • 挟：裹挟、带着，形象写出潮水声势浩大，仿佛裹挟山岳之势奔涌而来。
   • 句意：地势顺着海水的边际一路延展，海潮挟着山岳的气势汹涌扑来。
3. 古市朝仍暮，遥帆去若回
   • 古市：海边的古老市镇；朝仍暮：晨暮难分，形容海滨雾霭浓重，天色朦胧，晨昏界限模糊。
   • 遥帆：远处的帆船；去若回：帆船渐行渐远时，从视觉上看去仿佛又折返回来，凸显海面开阔辽远的特点。
   • 句意：古老的市镇晨暮朦胧难辨，远处的帆船远去，看去仿佛又折了回来。
4. 老僧无一事，窗日射飞埃
   • 老僧：寺中修行的老僧；无一事：超脱俗务，清闲自在。
   • 窗日：透过窗棂的日光；射：直射，形容日光清晰明亮；飞埃：飞舞的尘埃。
   • 句意：寺里的老僧早已无俗事牵绊，窗间漏进的日光，正直射着檐下飞舞的尘埃。

东南海滨是江海的尽头，不知这座梵宇何时就此开建。
地势顺着海水边际延展，潮声挟着山势汹涌扑来。
古旧市镇晨暮朦胧难辨，远帆远去看去仿佛又折回。
老僧早已无俗事牵绊，窗间漏进的日光，正直射着飞舞的尘埃。

戴栩为南宋永嘉学派诗人，字文子，温州永嘉（今浙江温州）人，官至太常博士、秘书丞。此诗为其依王文康原诗韵脚所作的和诗，题目中“劝耕”表明原诗带有鼓励农耕的主题，正觉寺应位于浙南沿海一带。诗人游历此地时，目睹滨海壮阔的山海景象与禅院的清寂氛围，遂作此诗，既描摹当地风物，也暗含对禅者闲适心境的向往。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，遵循“二、四、六、八句押韵”的规则，韵脚“开、来、回、埃”属宋韵灰韵部；颔联、颈联均严格对仗，颔联写山海地势，颈联写市井航船，对仗精工，平仄协调。
2. 炼字精妙：>“潮势挟山来”的“挟”字，将潮水的动态与声势具象化，赋予海潮以磅礴力量，生动写出滨海潮汐的雄浑气势；>“窗日射飞埃”的“射”字，精准描绘出日光穿透尘埃的清晰画面，以细微之景反衬禅院的静谧安宁。
3. 意象对比：前四句铺展山海壮阔之景，雄浑开阔；后四句转写市井朦胧与禅院清寂，以“古市朝仍暮”的世俗烟火气，反衬“老僧无一事”的超脱自在，形成鲜明的意境对比，凸显禅院的清净境界。
4. 以小见大：末句以“窗日射飞埃”的日常细微场景收束全诗，既烘托出禅房的安宁氛围，也暗含禅者“于细微处见真意”的修行境界，淡远含蓄，余味悠长。