中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑

· 任希夷

志士不厌朝市喧,幽人终爱山林静。
一生遑遑为斗食,匪石有怀徒炯沿。
今朝结客来西湖,悠然会心尘虑屏。
珠宫贝阙同天游,阆风玄圃非人境。
留连山色即传觞,眷恋柳阴还击艇。
诸公湖海气不除,万里昂昂羽毛整。
岂但笑语同如嬉,正须乐石相箴警。
东坡仙去今几时,寥落风烟谁与领。
浪言夏日如许长,乐哉未央等俄顷。
不堪归骑催入关,清梦犹应在云岭。

简要说明

这首为任希夷与友人同游西湖时的唱和之作。诗先以志士与幽人的志趣对比起笔,抒发平生为生计奔波的怅惘;继而铺写西湖游赏的闲适惬意,将湖景比作神仙洞府;随后笔锋一转,感慨知音寥落,追慕先贤苏轼,同时期许同游诸君能以道义相规;最后写游兴未尽却需归去的怅然,寄寓了对归隐生活的向往。全诗兼具宴游之乐与情志之思,格调清雅深沉。

逐句注释

志士不厌朝市喧,幽人终爱山林静。
- 志士:有抱负、守节义的士人;厌:厌恶;朝市:朝廷与集市,代指世俗官场与喧闹的市井之地。
- 幽人:超脱世俗的隐士;终:终究,始终。

一生遑遑为斗食,匪石有怀徒炯沿。
- 遑遑:匆忙不安、奔波劳碌的样子;斗食:微薄的俸禄,代指为衣食生计奔波。
- 匪石:语出《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石,不可转也”,比喻心志坚定不可动摇;有怀:心怀志向与抱负;徒:徒然,白白地;炯沿:疑为“炯炯”或“眷眷”之误,或“沿”为“衍”之讹,此处指心怀耿耿、难以释怀的样子。

今朝结客来西湖,悠然会心尘虑屏。
- 结客:邀约友人;西湖:杭州西湖,宋代名胜之地。
- 悠然:闲适自得的样子;会心:领会到事物的真意;尘虑:世俗的杂念;屏:通“摒”,排除、摒弃。

珠宫贝阙同天游,阆风玄圃非人境。
- 珠宫贝阙:以珍珠、贝玉装饰的宫殿,此处比喻西湖周边华丽的楼台亭阁;同天游:一同在天地间畅游。
- 阆风、玄圃:皆为古代传说中的神仙居所,阆风指阆风巅,玄圃指昆仑山上的仙境;非人境:不是人间寻常境界。

留连山色即传觞,眷恋柳阴还击艇。
- 留连:留恋不舍;传觞:传杯饮酒,指宴饮助兴;击艇:划动游船,此处指驾船行进。

诸公湖海气不除,万里昂昂羽毛整。
- 诸公:指同游的诸位友人;湖海气:语出《三国志·陈登传》,指豪迈不羁、志存高远的气概。
- 昂昂:气度不凡、昂扬向上的样子;羽毛整:比喻友人志向高远、意气风发,如飞鸟羽翼修整,可展翅高飞。

岂但笑语同如嬉,正须乐石相箴警。
- 岂但:何止,不仅仅是;如嬉:如同嬉戏游乐。
- 乐石:疑为“药石”之形近讹误,“药石”指治病的药物与砭石,引申为规劝告诫之言;箴警:规劝、警示。

东坡仙去今几时,寥落风烟谁与领。
- 东坡:苏轼,号东坡居士,曾在杭州任知州,治理西湖,留下诸多遗迹;仙去:对他人去世的婉称。
- 寥落:冷落、稀少;风烟:指西湖的山水风光;谁与领:即“与谁领”,谁能真正领略其中意趣。

浪言夏日如许长,乐哉未央等俄顷。
- 浪言:随意说起;如许:如此,这么;俄顷:片刻,极短的时间。
- 未央:未尽,未止;此处指欢乐的时光尚未尽兴。

不堪归骑催入关,清梦犹应在云岭。
- 不堪:受不了,不堪其扰;归骑:骑马归去的旅人,此处指自己与友人即将返程;关:指杭州城关,代指城市门户。
- 清梦:清雅超脱的梦境;云岭:云雾缭绕的山岭,代指隐居的山林之地。

现代译文

志士从不厌弃朝市的喧闹,幽人终究偏爱山林的静谧。
我一生忙忙碌碌,只为微薄俸禄糊口,心怀坚贞如石,却徒然耿耿难平。
今日邀约友人同游西湖,悠然间领会真意,俗世杂念尽皆摒除。
湖边华丽的楼台好似天宫仙境,同游其中如在天地间遨游,
阆风巅、玄圃这类神仙居所,也不过如此,绝非人间寻常境界。
流连山色间传杯畅饮,眷恋柳荫下又驾舟前行。
诸位皆怀豪迈不羁的湖海之气,如万里高飞的飞鸟,意气昂扬,羽翼整肃。
何止是笑语喧哗如同嬉戏游乐,更当以规诫之言相互警醒。
东坡居士仙逝至今已有多久?冷落的西湖风烟,如今还有谁能真正领略?
随意说起夏日这般漫长,可欢乐未尽,却只觉片刻即过。
不堪催促的归骑催着入关返程,即便身在归途,清梦也应萦绕在云岭之间。

创作背景

任希夷为南宋中期官员,字伯开,眉州眉山人,理宗朝官至参知政事。此诗为与友人徐斯远(徐玑,永嘉四灵之一)等同游杭州西湖时的唱和之作,徐斯远先有诗作,任希夷以此诗奉和。南宋后期国势渐衰,朝廷偏安一隅,任希夷虽身居高位,却心怀忧思,诗中既有游赏西湖的闲适,也暗含对时局的感慨,追慕苏轼在杭州的治绩与文名,同时期许同游友人能相互砥砺,不为宴游所溺,兼具个人情志与家国之思。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以“志趣对比—游湖实景—情志感慨—归思寄寓”为脉络,起承转合自然。开篇以志士与幽人的对立,奠定全诗的情志基调,既点明自己混迹朝市的无奈,又暗含对闲适归隐的向往;中间铺写游湖之乐,将实景与仙境结合,营造出空灵脱俗的意境;末段收束于归思,将游宴之乐与怅惘之情融为一体。
  2. 用典自然贴切:多处化用经典典故,如“匪石”出自《诗经》,强化心志坚定的形象;“湖海气”援引陈登典故,赞誉友人的豪迈胸襟;“东坡仙去”追慕苏轼,既贴合西湖的人文底蕴,又暗含知音难觅的感慨,用典不晦涩,与诗意融为一体。
  3. 表现手法多样:运用对比手法,开篇的志趣对比与中间游赏之乐与末段归思之怅的对比,强化了情感的起伏;写景与抒情结合,“留连山色即传觞,眷恋柳阴还击艇”以极简的笔墨勾勒出游宴的闲适画面,将情与景交融。
  4. 语言风格清雅流畅:作为七言古风,全诗平仄自由,语言浅近自然,既有清丽的写景之句,又有深沉的抒情之语,兼具宋诗的理趣与唐诗的意境,在宴游唱和的题材中,跳出单纯的享乐窠臼,寄寓了对人生与世事的思考。

常见问题

《中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑》的作者和朝代是什么?

《中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑》的作者是任希夷,页面按宋作品展示。

《中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑》主要写了什么?

这首为任希夷与友人同游西湖时的唱和之作。诗先以志士与幽人的志趣对比起笔,抒发平生为生计奔波的怅惘;继而铺写西湖游赏的闲适惬意,将湖景比作神仙洞府;随后笔锋一转,感慨知音寥落,追慕先贤苏轼,同时期许同游诸君能以道义相规;最后写游兴未尽却需归去的怅然,寄寓了对归隐生活的向往。全诗兼具宴游之乐与情志之思,格调清雅深沉。

《中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑》的创作背景是什么?

任希夷为南宋中期官员,字伯开,眉州眉山人,理宗朝官至参知政事。此诗为与友人徐斯远(徐玑,永嘉四灵之一)等同游杭州西湖时的唱和之作,徐斯远先有诗作,任希夷以此诗奉和。南宋后期国势渐衰,朝廷偏安一隅,任希夷虽身居高位,却心怀忧思,诗中既有游赏西湖的闲适,也暗含对时局的感慨,追慕苏轼在杭州的治绩与文名,同时期许同游友人能相互砥砺,不为宴游所溺,兼具个人情志与家国之...

《中汗西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以“志趣对比—游湖实景—情志感慨—归思寄寓”为脉络,起承转合自然。开篇以志士与幽人的对立,奠定全诗的情志基调,既点明自己混迹朝市的无奈,又暗含对闲适归隐的向往;中间铺写游湖之乐,将实景与仙境结合,营造出空灵脱俗的意境;末段收束于归思,将游宴之乐与怅惘之情融为一体。 2. 用典自然贴切 :多处化用经典典故,如“匪石”出自《诗经》,强化...