这首诗是南宋文人雅集记游之作,以“当”为韵脚。开篇以人生寄旅的感慨起笔,抒发对超脱世俗、闲适宜人境界的向往;中间记叙与友人同游李氏园的宴游场景,以月色竹景烘托清雅氛围;随后以竹为喻,赞美友人高洁正直的品格;最后收束于雅集的纯真快意,尽显知己相聚、摆脱俗务的松弛心境。
游城西李氏园李仁甫谢伯坚同会席中得当字
安得无尽境,寓乐穷时觞。
劫来古城隅,露坐荫石床。
皎皎月在野,山光映低昂。
诸公饮文字,歌黛何由将。
环客者谁欤,青青在吾傍。
此君有令质,简洁韵自长。
一扫尘土想,化作冰雪肠。
岁寒知几何,众木谁能霜。
独此抱身正,有耻逾平当。
高度竟凛凛,不以外物攘。
此会定清真,此怀为君忘。
简要说明
逐句注释
- 吾生会如寄,俯仰岁月荒:
- 会如寄:人生如同暂时寄寓于世;俯仰:形容时间短暂,顷刻之间;岁月荒:岁月虚度、荒废。
- 句意:我这一生不过如寄旅人间,转瞬之间便虚度了半生时光。
- 安得无尽境,寓乐穷时觞:
- 无尽境:指无穷的超脱之境;寓乐:寄寓欢乐;穷时觞:尽情举杯饮酒。
- 句意:如何才能寻得这无穷的超脱境界,将欢乐寄托在满杯的酒中,尽兴一场?
- 劫来古城隅,露坐荫石床:
- 劫来:疑为“今来”或“适来”,指今日来到;古城隅:古城的角落(即城西李氏园);露坐:露天而坐;荫石床:倚靠在石床之上。
- 句意:今日来到这古城角落的园林,露天而坐,依偎在石床之上。
- 皎皎月在野,山光映低昂:
- 皎皎:皎洁明亮;山光:山间的光影;低昂:高低起伏。
- 句意:皎洁的月光洒满郊野,山间的光影随地势高低相映成趣。
- 诸公饮文字,歌黛何由将:
- 饮文字:指以文会友、饮酒赋诗;歌黛:代指俗艳的歌舞;何由将:哪里用得上。
- 句意:诸位友人正以文会友、饮酒赋诗,这般俗艳的歌舞又何须登场?
- 环客者谁欤,青青在吾傍:
- 环客:环绕在宾客身边;青青:指青色的竹丛。
- 句意:环绕在宾客身侧的是什么?是那一片青青翠竹,静静依偎在我的身旁。
- 此君有令质,简洁韵自长:
- 此君:典出王子猷爱竹典故,此处代指竹与友人;令质:美好的资质;简洁:简约清雅;韵自长:韵致悠长。
- 句意:这翠竹与诸君自有美好的资质,简约清雅,韵致悠长。
- 一扫尘土想,化作冰雪肠:
- 尘土想:世俗的杂念;冰雪肠:心胸如冰雪般澄澈高洁。
- 句意:一扫心中俗世的杂念,心胸化作冰雪一般澄澈透亮。
- 岁寒知几何,众木谁能霜:
- 岁寒:化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋也”,指寒冷的冬日;谁能霜:谁能经得住霜寒。
- 句意:岁寒时节能有几多这般坚韧的模样?众木之中又有谁能经得住霜雪的寒凉?
- 独此抱身正,有耻逾平当:
- 抱身正:坚守自身的正直品格;有耻:有羞耻之心;逾平当:合乎正道。
- 句意:唯有这翠竹与诸君,坚守正直的品格,知耻守正,合乎正道的模样。
- 高度竟凛凛,不以外物攘:
- 高度:品格高洁;凛凛:令人敬畏的样子;外物攘:被外物侵扰动摇。
- 句意:它的品格高洁凛然,从不为外物侵扰动摇,分毫不让。
- 此会定清真,此怀为君忘:
- 清真:清雅纯真;为君忘:为诸君忘却世俗烦恼。
- 句意:这场雅集定然清雅纯真,我的心怀也因诸君,忘却了俗世的烦扰与慌张。
现代译文
人生不过是天地寄旅,转瞬便虚度了半生时光。
如何才能寻得超脱的无穷境界,将欢愉寄寓在满杯的酒浆,尽兴一场?
今日来到这古城角落的园林,露天而坐,依偎在石床之上。
皎洁的月光洒满郊野,山间光影随地势高低相映,错落悠扬。
诸君正以文会友、饮酒赋诗,这般俗艳的歌舞又何须登场?
环绕在宾客身侧的是什么?是那一片青青翠竹,静静依偎在我的身旁。
这翠竹与诸君自有美好的资质,简约清雅,韵致悠长。
一扫心中俗世的杂念,心胸化作冰雪一般澄澈透亮。
岁寒时节能有几多这般坚韧的模样?众木之中又有谁能经得住霜雪的寒凉?
唯有这翠竹与诸君,坚守正直的品格,知耻守正,合乎正道的模样。
品格高洁凛然,从不为外物侵扰动摇,分毫不让。
这场雅集定然清雅纯真,我的心怀也因诸君,忘却了俗世的烦扰与慌张。
创作背景
这首诗是南宋孝宗时期的文人雅集之作。员兴宗为隆兴元年(1163)进士,曾任秘书省正字、著作佐郎,主张抗金复国,后因事罢官。此诗为与友人李仁甫、谢伯坚同游城西李氏园时所作,席间行分韵赋诗之礼,分得“当”字为韵脚。诗中既记录了园林宴游的闲适场景,也借竹喻人,赞美友人的高洁品格,抒发了对摆脱俗务、知己相聚的快意,暗含对超脱世俗境界的向往。
艺术赏析
- 结构脉络清晰:全诗以“感怀-记游-咏物-抒情”为脉络,层层递进。开篇由人生寄旅的感慨起笔,引出对闲适超脱境界的向往;中间记叙园林实景烘托雅集氛围;随后以竹为喻,将物与人的品格相融合;最后收束于雅集的纯真快意,情感浑然一体。
- 托物言志,借竹喻人:以“此君”代指竹与友人,化用王子猷爱竹的典故,又化用《论语》岁寒之喻,将竹的坚韧正直与友人的品格相绑定,既咏物又赞人,含蓄深沉。
- 意境清幽雅致:以清冷月色、露天石床、青青竹影营造出超脱尘俗的园林雅集意境,语言朴素自然,无雕琢之痕,却自带清逸之气。
- 格律合规:虽为七言古风,但韵脚统一属古韵阳韵部,偶有工整对仗,如“皎皎月在野,山光映低昂”,节奏舒缓自然,贴合雅集闲适的氛围。
- 情感真挚克制:既有对人生虚度的淡淡感慨,又有知己相聚的松弛快意,更有对高洁品格的推崇,情感饱满却不滥情,尽显宋代文人雅集的清逸格调。
常见问题
《游城西李氏园李仁甫谢伯坚同会席中得当字》的作者和朝代是什么?
《游城西李氏园李仁甫谢伯坚同会席中得当字》的作者是员兴宗,页面按宋作品展示。
《游城西李氏园李仁甫谢伯坚同会席中得当字》主要写了什么?
这首诗是南宋文人雅集记游之作,以“当”为韵脚。开篇以人生寄旅的感慨起笔,抒发对超脱世俗、闲适宜人境界的向往;中间记叙与友人同游李氏园的宴游场景,以月色竹景烘托清雅氛围;随后以竹为喻,赞美友人高洁正直的品格;最后收束于雅集的纯真快意,尽显知己相聚、摆脱俗务的松弛心境。
《游城西李氏园李仁甫谢伯坚同会席中得当字》的创作背景是什么?
这首诗是南宋孝宗时期的文人雅集之作。员兴宗为隆兴元年(1163)进士,曾任秘书省正字、著作佐郎,主张抗金复国,后因事罢官。此诗为与友人李仁甫、谢伯坚同游城西李氏园时所作,席间行 分韵赋诗 之礼,分得“当”字为韵脚。诗中既记录了园林宴游的闲适场景,也借竹喻人,赞美友人的高洁品格,抒发了对摆脱俗务、知己相聚的快意,暗含对超脱世俗境界的向往。
《游城西李氏园李仁甫谢伯坚同会席中得当字》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰 :全诗以“感怀 记游 咏物 抒情”为脉络,层层递进。开篇由人生寄旅的感慨起笔,引出对闲适超脱境界的向往;中间记叙园林实景烘托雅集氛围;随后以竹为喻,将物与人的品格相融合;最后收束于雅集的纯真快意,情感浑然一体。 2. 托物言志,借竹喻人 :以“此君”代指竹与友人,化用王子猷爱竹的典故,又化用《论语》岁寒之喻,将竹的坚韧正直与友人的品格相绑...