春日过僧舍

· 员兴宗

青春了无事,挈客上伽蓝。
遥指翠微树,来寻尊者庵。
不须谈九九,何必论三三。
且坐吃茶去,留禅明日参。

简要说明

这首诗是春日探访僧舍的即兴之作,记叙了诗人携友同游城郊禅院的闲适过程:诗人全无俗务缠身,于春日寻至僧寺,抛开世俗俗谈,在禅院品茶休憩,流露超脱世俗功利、向往清净闲适的心境,暗含对禅意的体悟。

逐句注释

  1. 青春了无事青春指春日春光;了无事意为全然没有俗务缠身,身心清闲自在。
  2. 挈客上伽蓝挈(qiè)指携领、带领;指同游的友人;伽蓝为梵语音译,原指僧众共住的园林,后泛指佛寺。
  3. 遥指翠微树翠微指青翠掩映的山腰幽深处,此处代指青山绿树掩映的郊野景致。
  4. 来寻尊者庵尊者是对高僧的尊称;本指圆形草屋,后多指僧尼修行的居所,此处代指僧寺。
  5. 不须谈九九九九此处泛指世俗的俗务闲谈、机巧计较(一说为道家术数之谈,此处取世俗俗事之意),意为不必再谈论世俗琐事。
  6. 何必论三三三三与“九九”对应,同指世俗的俗套言谈、无谓计较,意为不必再纠缠于世俗的争论或盘算。
  7. 且坐吃茶去吃茶为禅门常用语,此处既指日常品茶休憩,也暗含赵州禅师“吃茶去”的经典禅门公案——禅师以“吃茶去”接引学人,暗含禅理即在日常寻常之事中。
  8. 留禅明日参指参禅悟道,意为暂且停留品茶休憩,留待次日再细细参悟禅理。

现代译文

春日里全无俗务缠身,携领友人一同前往禅林佛寺。
远远望见青山绿树掩映的郊野,便来寻访高僧的居所。
不必再谈论那些世俗琐事,也不必纠缠于无谓的计较。
暂且坐下品茶休憩,留待明日再细细参悟禅理。

创作背景

员兴宗为南宋孝宗乾道年间进士,官至著作郎,其诗作多寄情山水、参悟禅理。此诗为其春日闲暇时的即兴游赏之作:南宋偏安之际,文人士大夫常寄情禅林以超脱世俗功利的纷扰,诗人恰值春日全无俗务,遂携友同游城郊僧寺,于禅院之中暂忘尘劳,体悟清净闲适的禅意趣旨。

艺术赏析

  1. 结构章法自然流转:全诗以“春日过僧舍”为核心线索,首联点出出游的闲适心境与目的地,颔联记叙寻寺的过程,颈联以“不须”“何必”收束世俗俗谈,尾联落脚于禅院休憩与参禅体悟,层层递进,情感从闲游到超脱,脉络清晰。
  2. 对仗精巧,语言平易:颈联“不须谈九九,何必论三三”运用工稳的对偶,以口语化的表达摒弃世俗纷扰,贴合全诗闲适的基调;除禅门专用术语外,全诗语言浅白自然,无晦涩雕琢之弊。
  3. 化用禅门典故,意蕴悠长:尾联“吃茶去”化用赵州禅师的经典机锋,将禅理融入日常品茶的寻常举动,暗含“禅不在刻意追寻,而在当下的清净自在”的意旨,使全诗兼具生活气息与禅意哲思。
  4. 意境清幽闲适:以“翠微树”勾勒出青山掩映的郊野景致,搭配“吃茶”“参禅”的禅院场景,营造出清净脱俗的氛围,精准传递出诗人脱离俗务后的松弛心境。

常见问题

《春日过僧舍》的作者和朝代是什么?

《春日过僧舍》的作者是员兴宗,页面按宋作品展示。

《春日过僧舍》主要写了什么?

这首诗是春日探访僧舍的即兴之作,记叙了诗人携友同游城郊禅院的闲适过程:诗人全无俗务缠身,于春日寻至僧寺,抛开世俗俗谈,在禅院品茶休憩,流露超脱世俗功利、向往清净闲适的心境,暗含对禅意的体悟。

《春日过僧舍》的创作背景是什么?

员兴宗为南宋孝宗乾道年间进士,官至著作郎,其诗作多寄情山水、参悟禅理。此诗为其春日闲暇时的即兴游赏之作:南宋偏安之际,文人士大夫常寄情禅林以超脱世俗功利的纷扰,诗人恰值春日全无俗务,遂携友同游城郊僧寺,于禅院之中暂忘尘劳,体悟清净闲适的禅意趣旨。

《春日过僧舍》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法自然流转 :全诗以“春日过僧舍”为核心线索,首联点出出游的闲适心境与目的地,颔联记叙寻寺的过程,颈联以“不须”“何必”收束世俗俗谈,尾联落脚于禅院休憩与参禅体悟,层层递进,情感从闲游到超脱,脉络清晰。 2. 对仗精巧,语言平易 :颈联“不须谈九九,何必论三三”运用工稳的对偶,以口语化的表达摒弃世俗纷扰,贴合全诗闲适的基调;除禅门专用术语外,全诗...