挽喻夫人

· 员兴宗

太丘落日东郊昏,兰风桂露啼幽痕。
年周九十笑语温,冲头雪矣花仍存。
仙裾拂拂始倚门,扶挟何必烦诸孙。
二鶵前起慰心魂,喻宗老人五院尊。
众口咽矣遍地恩,柔则之馀六四坤。

简要说明

这是一首悼亡挽诗,诗人以哀婉真挚的笔触,追忆喻夫人九十高寿的生平,赞美其高洁德行与温润性情,叙写其受家族乡邻敬重爱戴的情景,抒发了对逝者的深切悼念与追思。

逐句注释

  1. 太丘落日东郊昏:太丘代指喻夫人居所附近的东郊地带;落日昏点明黄昏时分的哀戚场景,烘托悼念氛围。

  2. 兰风桂露啼幽痕:兰风桂露以兰草、桂树的风露比喻喻夫人高洁清雅的德行;啼幽痕指幽寂之处仿佛留有逝者泪痕,暗写悼念者的哀伤。

  3. 年周九十笑语温:年周九十指享年九十岁;笑语温形容夫人生前性情温和,常带温煦笑意。

  4. 冲头雪矣花仍存:冲头即头顶;雪喻指夫人鬓发斑白;花仍存比喻夫人虽年届高寿,仍保有从容雅致的神采风貌。

  5. 仙裾拂拂始倚门:仙裾以仙人衣袂喻指夫人仙逝后的形象,暗含对逝者的敬重与美好祝愿;拂拂为衣袂飘动的样子;倚门代指夫人生前常倚门等候儿孙,尽显慈爱家风。

  6. 扶挟何必烦诸孙:扶挟即搀扶;诸孙指孙辈,此句赞美夫人晚年身体康健,无需儿孙搀扶即可自理。

  7. 二鶵前起慰心魂:鶵(chú)通“雏”,此处指晚辈(或孙辈);二鶵指两位晚辈,此句写晚辈上前慰藉,安抚逝者魂灵,尽显家族温情。

  8. 喻宗老人五院尊:喻宗指喻氏家族;五院尊指夫人在喻氏家族中辈分崇高、备受尊崇,为全族所敬重。

  9. 众口咽矣遍地恩:众口咽指众人哽咽失声,尽显哀悼之情;遍地恩形容夫人的恩德广布于家族与邻里之间。

  10. 柔则之馀六四坤:柔则指柔顺温婉的妇德;六四坤化用《周易·坤卦》六四爻意象,坤卦象征大地的柔顺厚德,此处用以赞美喻夫人兼具柔顺之德与深厚涵养,契合坤道之美。

现代译文

东郊太丘一带,黄昏落日昏蒙惨淡;兰草桂树的清风吹拂着寒露,仿佛还留着逝者幽寂的泪痕。
夫人享年九十,生前总带着温煦的笑意;头顶虽已斑白如雪,却如春花般神采依然。
她生前常如仙袂轻拂般从容倚门,晚年何须儿孙费心搀扶?
两位晚辈上前慰藉,安抚她的在天之灵,这位喻家老人,乃是全族五院的尊长。
众人哽咽失声,遍地都传颂着她的恩德;她兼具柔顺之德,合于坤卦六四的厚德风范。

创作背景

员兴宗为南宋文人,此诗为悼念喻夫人所作。喻夫人享年九十,德高望重,生前性情温润、持家有道,深受家族成员与乡邻敬爱。诗人或为其晚辈、友人,在其去世后作此挽诗,追忆其生平德行,抒发哀悼与追思之情。

艺术赏析

  1. 意象比喻精妙:全诗善用具象比喻烘托人物形象,以“兰风桂露”喻夫人高洁德行,以“雪”喻鬓发、“花”喻神采,将高寿夫人的温婉形象具象化;以“仙裾”喻逝者仙逝,贴合挽诗的浪漫基调,又表达了对逝者的敬重。
  2. 用典典雅庄重:末句“柔则之馀六四坤”化用《周易》坤卦意象,以坤道柔顺厚德赞美夫人的妇德,既契合挽诗的悼亡主题,又提升了诗作的文化内涵,尽显典雅庄重的格调。
  3. 结构层次清晰:全诗从哀婉的黄昏场景起笔,转而追忆夫人的生平与德行,再叙写家族温情与乡邻悼念,最后以赞美其德行走笔收束,情感层层递进,从写景到抒情再到议论,结构完整严谨。
  4. 情感真挚深沉:诗作以哀景开篇,穿插对夫人温煦性情、康健晚年的温情追忆,再通过“众口咽矣”“遍地恩”展现众人的哀悼与感念,整体哀而不伤,既表达了悼念的沉痛,又凸显了夫人的仁德风范。

常见问题

《挽喻夫人》的作者和朝代是什么?

《挽喻夫人》的作者是员兴宗,页面按宋作品展示。

《挽喻夫人》主要写了什么?

这是一首悼亡挽诗,诗人以哀婉真挚的笔触,追忆喻夫人九十高寿的生平,赞美其高洁德行与温润性情,叙写其受家族乡邻敬重爱戴的情景,抒发了对逝者的深切悼念与追思。

《挽喻夫人》的创作背景是什么?

员兴宗为南宋文人,此诗为悼念喻夫人所作。喻夫人享年九十,德高望重,生前性情温润、持家有道,深受家族成员与乡邻敬爱。诗人或为其晚辈、友人,在其去世后作此挽诗,追忆其生平德行,抒发哀悼与追思之情。

《挽喻夫人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象比喻精妙 :全诗善用具象比喻烘托人物形象,以“兰风桂露”喻夫人高洁德行,以“雪”喻鬓发、“花”喻神采,将高寿夫人的温婉形象具象化;以“仙裾”喻逝者仙逝,贴合挽诗的浪漫基调,又表达了对逝者的敬重。 2. 用典典雅庄重 :末句“柔则之馀六四坤”化用《周易》坤卦意象,以坤道柔顺厚德赞美夫人的妇德,既契合挽诗的悼亡主题,又提升了诗作的文化内涵,尽显典雅庄重...