寄居元职方北第呈西邻盛进士

这首诗是宋代诗人五迈寄居友人元职方北宅时，呈送给西邻盛进士的作品。诗中先抒发宦游归来无家可归的失意怅惘，感念友人的相助之恩，又以余杭富家的奢华反衬自身贫贱，庆幸能与昔日同窗盛进士为邻，最后点明邻里道义的珍贵，情感真挚，兼具个人际遇与社会观察的内涵。

解褐去乡里，宦游一纪余。
解褐：脱去平民所穿的粗布麻衣，代指开始出任官职。一纪：古代以十二年为一纪。句意：我脱去布衣踏上仕途，离开家乡至今已经宦游十二年了。

抱慼今来归，茫然无屋庐。
慼：通“戚”，忧愁、悲伤。屋庐：房屋、居所。句意：如今怀着满心愁绪归来，却茫然四顾找不到一处属于自己的屋舍。

暮瞻还林鸟，朝羡趋渊鱼。
瞻：眺望。趋：游向、归向。句意：傍晚时分眺望归巢的林鸟，清晨羡慕游回深渊的游鱼。

渊林各有归，曾不鱼鸟如。
曾不：竟然比不上。句意：林鸟与渊鱼尚且各有归宿，我竟连鱼鸟都不如啊。

元候雅好义，假我舍北居。
元候：指担任职方官职的元姓友人。雅好义：向来崇尚道义。假：借。舍北居：北宅的居所。句意：元职方向来崇尚道义，借给我北宅暂且安身。

入门扫埃壒，闲草以次锄。
埃壒：尘埃。以次：依次、按次序。句意：进门后扫除满屋尘埃，将庭院里的野草逐一铲除。

贫贱谁顾门，岂必容高车。
顾门：登门拜访。高车：高大华丽的车马，代指显贵的排场。句意：贫贱之时本就少有人登门拜访，又何必强求高车驷马的排场？

余杭众富家，碧瓦侵太虚。
余杭：今浙江杭州，南宋时为繁华都会。碧瓦：青绿色的琉璃瓦，代指奢华的豪宅。太虚：天空。句意：余杭城里有许多富家大户，碧色的瓦顶几乎要触碰到天空。

土木虽无情，亦与儒冠疏。
土木：指上文提及的富家豪宅。儒冠：古代读书人所戴的帽子，代指寒门读书人。句意：这些豪宅虽无情感知觉，却也与我们这些读书人两相疏远。

所幸并舍贤，昔年同诗书。
并舍：比邻而居，指邻居。同诗书：一同研习诗文典籍。句意：幸好有这位同巷的贤士，当年我们曾一同切磋诗文、研习典籍。

何兹瓦砾陋，复尔邻璠玙。
瓦砾：破碎的瓦片石块，比喻简陋破败的居所。璠玙：古代美玉，此处代指盛进士这样的贤才。句意：我这简陋破败的居所，竟能与如美玉般的贤士为邻。

乡田及同井，此义无忽诸。
乡田同井：语出《孟子·滕文公上》“乡田同井，出入相友”，代指同乡邻里的情谊。无忽诸：“诸”为“之乎”的合音，即“不要忽视它”。句意：同乡邻里的情谊与道义，千万不要轻易轻视啊。

我脱去布衣踏上仕途，离乡宦游转眼已是十二载。
如今满怀愁绪归来，却茫然四顾找不到一处栖身的屋宅。
傍晚望着归林的飞鸟，清晨羡慕游回深渊的游鱼。
林鸟与渊鱼尚且各有归宿，我竟连鱼鸟都不如。
元职方向来崇尚道义，借我北宅暂且安身。
进门后扫去满屋尘埃，将庭中野草逐一铲除。
贫贱之时本就少有人登门，又何必强求高车驷马的排场？
余杭城中多少富家宅邸，碧瓦朱檐直抵云霄。
这些豪宅虽无性情，却也与我们这些读书人两相疏远。
所幸比邻而居的是位贤士，当年我们曾一同切磋诗书。
我这简陋破败的居所，竟能与如美玉般的贤士为邻。
同乡邻里的情谊与道义，万万不可轻易忽视啊。

五迈为南宋嘉定十年（1217）进士，历官刑部侍郎、福建转运使等职，为官刚正不阿，以清名著称。此诗为其宦游多年后归乡，因无自有宅第，寄居友人元职方（时任职方官，掌地图疆域事务）的北宅，而写给西邻盛姓进士的赠诗。诗中既有对自身落魄无依的慨叹，也有对友人相助的感念，更借余杭富家的奢华与自身贫贱的对比，流露对当时社会贫富悬殊、士庶隔阂的观察与感慨，最终落脚于邻里道义的珍贵，情感真挚厚重。

1. 对比手法贯穿始终：全诗以多重对比铺陈情感：一是以林鸟归林、渊鱼入渊的各得其所，反衬诗人宦游归来无家可归的失意怅惘；二是以余杭富家“碧瓦侵太虚”的奢华排场，与“儒冠疏”的冷淡形成对照，暗喻富贵阶层与寒门读书人的隔阂；三是以自身“瓦砾陋”的寒酸居所，比邻“璠玙”贤士的幸运，凸显知己邻人的难得可贵。多重对比让情感起伏自然，主题更加鲜明。
2. 用典自然贴切：诗中“璠玙”代指贤才，丰富了对盛进士的赞美之意；“乡田同井”化用《孟子》语句，精准点出邻里情谊的传统内涵，用典不生硬，贴合诗中主旨，增强了作品的文化底蕴。
3. 情感脉络清晰连贯：全诗以“失意落魄—感念相助—庆幸遇贤—劝勉道义”为情感主线，从个人际遇出发，延伸至对社会现象的观察，最终落脚于对邻里道义的珍视，情感层层递进，真挚自然，无刻意雕琢之感。
4. 语言质朴平实：全诗采用浅近直白的口语化语言，不事藻饰，却能将失意、感激、欣慰等情绪娓娓道来，兼具真情实感与感染力，体现了宋诗重情志表达的特点。