这首七言古诗是宋代诗人五迈携杖出游尤岭,在岭头等候车夫不至时的即兴之作。全诗先叙写居处与出行缘由,描绘山间清幽闲适的景致,再由等待仆人的迟滞生发出对仕宦进退、穷通命运的思考,最终归于随顺自然、超脱喜愠的旷达襟怀,寄寓了诗人对自身仕途波折的感悟。
携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至
如何溽暑初,涉此复岭峻。
瘦藤代筍舆,路熟不待问。
拂石小盘跚,心爱木阴涧。
清风解人意,陆续松杉韵。
掬泉晏茗芽,窃赏此味俊。
我坐亦良久,我仆行何钝。
平生性麋鹿,合有幽闲分。
举足履世途,退尽进仅寸。
曾此小迟速,而足置喜愠。
继今也处同,冥心法天运。
斯游悟穷通,持与达者论。
简要说明
逐句注释
我居南麓下,颇利郡子遯。
注释:南麓指山的南麓,为诗人居所所在地;“遯”通“遁”,意为退隐避世。此句意为我居住在山的南麓之下,本就适合在郡中安享退隐闲适的生活。如何溽暑初,涉此复岭峻。
注释:溽暑指盛夏潮湿闷热的天气;复岭峻指重叠险峻的山岭。此句意为怎奈刚入溽热初夏,却要翻越这重重险峻的山岭。瘦藤代笋舆,路熟不待问。
注释:瘦藤指竹杖,即诗题中的“携筇”(筇为竹制拐杖);笋舆指古代用竹编成的小轿。此句意为拄着瘦竹杖代替竹轿,因熟谙路途无需旁人指引。拂石小盘跚,心爱木阴涧。
注释:盘跚同“蹒跚”,此处指缓步行走、歇息的样子;木阴涧指林木遮蔽的山涧。此句意为拂拭青石暂且缓步歇息,偏爱这林木掩映的山涧清景。清风解人意,陆续松杉韵。
注释:陆续指接连不断;松杉韵指松杉被风吹动的清越声响。此句意为清风仿佛懂得我的心意,接连送来松杉拂动的清韵声响。掬泉晏茗芽,窃赏此味俊。
注释:掬指双手捧取;“晏”此处指烹煮、享用;茗芽指新采的茶芽;窃赏意为暗自欣赏;俊指清隽佳美。此句意为捧起山泉烹煮新茶嫩芽,暗自沉醉这清隽的滋味。我坐亦良久,我仆行何钝。
注释:良久指很久;钝指迟缓、缓慢。此句意为我在岭头静坐了许久,为何我的仆人来得这般迟缓。平生性麋鹿,合有幽闲分。
注释:性麋鹿指本性如麋鹿般喜好山野闲适,化用隐士以麋鹿自比的典故;合意为应当、本该;幽闲分指享有闲适生活的本分。此句意为我平生本性如同麋鹿般爱山野闲适,本该安享这份幽闲自在的本分。举足履世途,退尽进仅寸。
注释:履世途指踏上仕途宦途;退尽指退隐之心已彻底;进仅寸指仕途前进仅寸步难移,暗写仕宦之路的艰难。此句意为一旦踏上仕途宦途,退隐之心已尽,想要前进却只挪了寸许。曾此小迟速,而足置喜愠。
注释:迟速此处指等待仆人的快慢,也代指人生境遇的迟滞与顺遂;置意为放置、不放在心上;喜愠指欢喜与恼怒。此句意为不过遇上这点迟滞快慢的小事,又何至于牵动喜怒情怀。继今也处同,冥心法天运。
注释:继今意为从今以后;处同指无论境遇如何都应持同一心态;冥心指泯灭世俗思虑,与自然冥合;法天运指效法自然的运行规律。此句意为从今往后无论境遇如何,都应泯灭世俗思虑,效法自然运行的法则。斯游悟穷通,持与达者论。
注释:斯游指这次出游;悟穷通指领悟穷困与显达的道理;达者指通达事理的人。此句意为这次出游让我悟透了穷困与显达的道理,姑且拿来与通达之人共论。
现代译文
我家住在这山的南麓之下,本就适合在郡中安享退隐闲静。
怎奈刚入溽热的初夏,却要翻越这重重险峻的山岭。
拄着瘦竹杖代替了竹轿,熟谙路途无需旁人指引。
拂拭青石暂且缓步歇息,偏爱这林木掩映的山涧清景。
清风仿佛懂得我的心意,接连送来松杉拂动的清韵。
捧起山泉烹煮新茶嫩芽,暗自沉醉这清隽的滋味。
我在岭头静坐了许久,为何我的仆人来得这般迟缓。
我平生本性如同麋鹿般爱山野闲适,本该安享这份幽闲本分。
一旦踏上仕途宦途,退隐之心已尽,前进却仅寸步难移。
不过遇上这点迟滞快慢的小事,又何至于牵动喜怒情怀。
从今往后无论境遇如何,都应泯灭世俗思虑,效法自然运行的规律。
这次出游让我悟透了穷困与显达的道理,姑且拿来与通达之人共论。
创作背景
五迈为南宋理宗时期官员,字贯道,兴化军莆田(今福建莆田)人,淳祐四年(1244)进士,官至监察御史,为官刚正敢言,曾因论事被贬,仕途多有波折。这首诗是他某次途经尤岭时,携杖出行,在岭头等候车夫却迟迟未至,即兴创作此作。诗中既有暂时摆脱仕宦束缚、沉醉山间清景的闲适,也由等待仆人的迟滞生发对自身仕宦境遇的感慨,最终以旷达超脱的心态化解了仕途的困顿与情绪的起伏。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以“出尤岭俟舆夫不至”为核心线索,先叙居处与出行缘由,铺展山间清幽景致,再由等待仆人的小事转入对仕宦人生的思考,最后归于顺应自然的旷达感悟,层层递进,情感流转自然。
- 情景交融,意境清幽:前半部分描绘清风、松涛、泉茗等山间意象,营造出静谧闲适的意境,与诗人喜幽闲的本性相契合,为后文的情感抒发铺垫了平和舒缓的基调,使景与情浑然一体。
- 用典与抒怀结合:“性麋鹿”化用古代隐士以麋鹿自比的典故,直白表达对山野闲适的向往;“冥心法天运”则融入道家顺应自然的思想,将个人仕宦的进退与天道运行相联系,超脱了个人的喜愠得失。
- 语言质朴自然,兼具宋诗特色:全诗语言浅近流畅,以口语化的表达写出真实的心境,无生僻典故,体现了宋诗“以文为诗”、说理自然的特点,在平易的语言中寄寓了深沉的人生感悟。
- 体裁灵活,情感起伏自然:此诗为七言古诗,不受近体诗格律束缚,句式长短错落,适配诗人从闲适到感慨再到旷达的情感变化,使情感表达更为自由舒展。
常见问题
《携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至》的作者和朝代是什么?
《携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至》的作者是五迈,页面按宋作品展示。
《携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至》主要写了什么?
这首七言古诗是宋代诗人五迈携杖出游尤岭,在岭头等候车夫不至时的即兴之作。全诗先叙写居处与出行缘由,描绘山间清幽闲适的景致,再由等待仆人的迟滞生发出对仕宦进退、穷通命运的思考,最终归于随顺自然、超脱喜愠的旷达襟怀,寄寓了诗人对自身仕途波折的感悟。
《携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至》的创作背景是什么?
五迈为南宋理宗时期官员,字贯道,兴化军莆田(今福建莆田)人,淳祐四年(1244)进士,官至监察御史,为官刚正敢言,曾因论事被贬,仕途多有波折。这首诗是他某次途经尤岭时,携杖出行,在岭头等候车夫却迟迟未至,即兴创作此作。诗中既有暂时摆脱仕宦束缚、沉醉山间清景的闲适,也由等待仆人的迟滞生发对自身仕宦境遇的感慨,最终以旷达超脱的心态化解了仕途的困顿与情绪的起伏。
《携筇出尤岭岭头坐俟舆夫不至》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以“出尤岭俟舆夫不至”为核心线索,先叙居处与出行缘由,铺展山间清幽景致,再由等待仆人的小事转入对仕宦人生的思考,最后归于顺应自然的旷达感悟,层层递进,情感流转自然。 2. 情景交融,意境清幽 :前半部分描绘清风、松涛、泉茗等山间意象,营造出静谧闲适的意境,与诗人喜幽闲的本性相契合,为后文的情感抒发铺垫了平和舒缓的基调,使景与情浑然一...