寄惠州陈史君真卿

这首诗是宋代诗人五迈写给时任惠州知州陈真卿的赠寄之作，全诗以赞誉陈氏家族的德行门风开篇，继而肯定其为官品格与过往政绩，随后点明惠州当时的民生困境，最终寄寓了对陈真卿施政惠民、安抚地方的殷切期许。

千仞罗浮山，蓬莱分左股。
千仞：形容山势极高；罗浮山：岭南名山，位于今广东惠州境内；蓬莱：古代传说中的海上仙山；分左股：谓罗浮山如蓬莱仙山分出的左支一脉。句意：千仞高耸的罗浮山，恰似蓬莱仙山分出的一支余脉。

有诏陈太丘，剖符为地主。
陈太丘：指东汉陈寔，字仲弓，曾任太丘长，以德行著称，后世多以“陈太丘”代指贤德的地方长官，此处借指陈真卿；剖符：古代帝王授官时将符节分半为信，以示委任；地主：此处指地方军政长官。句意：朝廷下诏任命陈真卿，持符节出任惠州地方长官。

皇皇太丘门，德星之所聚。
皇皇：盛大显赫的样子；德星：古代天文传说中主贤士聚集的星象，此处代指贤德之人。句意：陈氏家族门第显赫昌盛，乃是贤德之士汇聚的处所。

前光盛胚胎，后来纷众甫。
前光：先祖遗留的德业光辉；胚胎：指孕育后代；众甫：众多贤才子弟。句意：先祖的德业光耀后世，后代子孙多为贤能俊杰。

共惟休斋公，遗教垂邹鲁。
休斋公：陈真卿的先祖或父辈，“休斋”为其号；遗教：遗留的教化；邹鲁：代指礼乐教化兴盛之地（邹为孟子故里，鲁为孔子故里）。句意：休斋公留下的教化，如同邹鲁之地般盛行不衰。

君侯共闻孙，风烈不忝祖。
君侯：对州郡长官的尊称；共闻孙：指贤明的后世子孙（“共闻”或为“其闻”之误，谓闻名当世的后嗣）；风烈：风范功业；不忝祖：不辱没先祖。句意：您作为休斋公的贤明后嗣，风范功业不曾辱没先祖。

继以诗书帅，遗爱比召杜。
诗书帅：以文教德化治理地方的长官；召杜：指西汉召信臣与东汉杜诗，二人皆为有惠政的良吏，后世并称“召杜”为良吏典范。句意：您以文教德化治理地方，留下的仁爱惠政可比肩召信臣、杜诗。

君亿其英嗣，真清亦如父。
亿：通“忆”，或作“今”，指您；英嗣：杰出的后嗣；真清：双关陈真卿之名与清正品行。句意：您作为家族的杰出后嗣，品行清廉如同父辈。

向者位于朝，穹官可拾取，不能枉尺寻，矧肯效媚妩。
向者：从前；穹官：高官；拾取：轻易获取；枉尺寻：语出《孟子·滕文公下》“枉尺而直寻”，谓屈节小节以谋大利，此处指屈身逢迎；矧：何况；媚妩：谄媚逢迎。句意：从前您在朝中为官时，高官厚禄唾手可得，却不肯屈节逢迎，何况会去谄媚讨好他人。

翩然乞一麾，来此开藩府。
乞一麾：请求外任地方官职（“麾”为官员出行的旌旗，代指地方长官的仪仗）；开藩府：指建立藩镇府署，此处指赴任惠州知州。句意：您欣然请求外任，来到惠州执掌地方军政。

此郡旧富饶，广中号乐土。
广中：宋代广南东路的简称，惠州当时隶属广南东路；乐土：安乐富庶之地。句意：惠州向来富饶，在广南东路一带堪称安乐富庶的地方。

年来困军须，炎火无冷斧。
军须：军队所需的物资给养；炎火：此处指兵燹战火；冷斧：学界暂无定论，或指可供修缮、垦辟的农具，或指缓解灾情的器具。句意：近年以来惠州被军需征敛所困，历经战火之后民生凋敝，连修缮恢复的器具都匮乏。

邻盗闯其藩，烧痕未全补。
邻盗：邻近地区的盗寇；闯其藩：进犯惠州边境；烧痕：被战火焚烧的痕迹；补：指修复重建。句意：邻近盗寇进犯边境，战火焚烧的痕迹尚未完全修复。

嘘枯待仁风，醒暍仰膏雨。
嘘枯：使枯槁之物复苏，比喻拯救困顿的百姓；仁风：指仁政的教化；醒暍：使中暑之人清醒，暍指中暑；膏雨：指恩泽百姓的雨水，比喻仁政的恩惠。句意：困顿的百姓等待着您的仁风教化，渴盼您的恩泽如同甘霖般降临。

迎辂两朱幡，驭呼十万户。
辂：官员出行的车驾；朱幡：红色的旗帜，为高官出行的仪仗；驭呼：百姓欢呼迎接；十万户：代指惠州众多的百姓。句意：百姓将高举朱红旗帜迎接您的车驾，十万户人家都将欢呼拥戴。

千仞高耸的罗浮山，恰似蓬莱仙山分出的一支余脉。
朝廷下诏任命陈太丘（借指陈真卿），持符节出任惠州地方长官。
陈氏家族门第显赫昌盛，乃是贤德之士汇聚的处所。
先祖的德业光耀后世，后代子孙多为贤能俊杰。
休斋公留下的教化，如同邹鲁之地般盛行不衰。
您作为休斋公的贤明后嗣，风范功业不曾辱没先祖。
您以文教德化治理地方，留下的仁爱惠政可比肩召信臣、杜诗。
您作为家族的杰出后嗣，品行清廉如同父辈。
从前您在朝中为官时，高官厚禄唾手可得，却不肯屈节逢迎，何况会去谄媚讨好他人。
您欣然请求外任，来到惠州执掌地方军政。
惠州向来富饶，在广南东路一带堪称安乐富庶的地方。
近年以来惠州被军需征敛所困，历经战火之后民生凋敝，连修缮恢复的器具都匮乏。
邻近盗寇进犯边境，战火焚烧的痕迹尚未完全修复。
困顿的百姓等待着您的仁风教化，渴盼您的恩泽如同甘霖般降临。
百姓将高举朱红旗帜迎接您的车驾，十万户人家都将欢呼拥戴。

五迈为南宋嘉定十年（1217）进士，官至监察御史，以刚正敢言著称。这首诗的创作背景可分为三点：
1. 家世契合：陈真卿的先祖为东汉贤吏陈寔（即“陈太丘”），家族以德行传家，诗中赞誉贴合陈氏家世渊源。
2. 为官经历：陈真卿此前曾在朝中为官，因不肯屈节逢迎主动请求外任，赴任惠州知州。
3. 地方现状：南宋时期惠州虽为岭南富庶之地，但常年需承担军需征调，又屡遭盗寇侵扰，民生凋敝，诗中如实点明当地困境，寄寓了对陈真卿施政的真切期许。

1. 结构脉络清晰：全诗以罗浮山起兴，开篇点出惠州形胜，继而引入陈真卿赴任，依次赞誉其家族门风、为官品格与过往政绩，随后点明惠州民生困境，最后以百姓迎接的场景收束，层层递进，情感自然流露。
2. 用典贴切典雅：全诗多处运用典故，如以“陈太丘”“召杜”赞誉陈氏家族与陈真卿的政绩，以“邹鲁”形容教化兴盛，以“枉尺寻”批评官场逢迎之风，以“嘘枯”“醒暍”“膏雨”比喻百姓对仁政的期盼，既贴合主题，又提升了诗歌的文化内涵，尽显典雅庄重的风格。
3. 情感真挚得体：作为赠寄诗，全诗既赞誉了陈真卿的家族与品格，又不流于阿谀奉承，同时点明地方困境，寄寓真切期许，符合官场赠诗的得体尺度，兼具称颂与关怀的双重情感。
4. 语言风格庄重自然：全诗以七言为主，间杂五言句式，节奏舒缓流畅，语言典雅而不晦涩，既符合赠官诗的庄重场合，又能清晰传递情感与信息。