这首诗以青铜镜照见白发为缘起,抒发了诗人对年华流逝、容颜衰老的感慨,同时借通达之士的处世态度自我宽慰,最终落脚于坚守岁寒之志、归隐林园的人生选择,情感从叹老怅惘转向坚定自持,兼具伤逝与超脱的复杂基调。
白发叹
照我沐初晞,几缕经霜草。
本无适俗韵。
颇识林园好。
何为浪自苦,落得衰颜早。
悬知日夜改,青丝成素葆。
达人遗世累,士木视肝脑。
那於形骸间,计校玄与缟。
彼独何人哉,而我叹枯槁。
壮年不可挽,过日如霜扫。
但有岁寒心,不逐冰霜老。
誓开三径荒,种艺杂庸保。
虽无大药资,尚得恣幽讨。
此外尽悠悠,置之不复道。
简要说明
逐句注释
- 青铜作明鉴,皎皎铺晴昊:青铜制成的镜子,光洁明亮如同铺开了一片晴朗的天空。明鉴:镜子;皎皎:光洁明亮貌;晴昊:晴朗的天空,此处以天空的澄澈比喻镜面的光洁。
- 照我沐初晞,几缕经霜草:镜子照见我刚洗过、还带着晨光晒干的头发,其中几缕已经像被严霜打过的衰草。沐初晞:刚洗完头发并被朝阳晒干;经霜草:以经霜的枯草比喻白发。
- 本无适俗韵:原本就没有迎合世俗的情趣与风度,化用陶渊明《归园田居》“少无适俗韵”句意。适俗韵:适应世俗的性情、格调。
- 颇识林园好:很懂得田园林园的自在美好,表达对归隐生活的向往。
- 何为浪自苦,落得衰颜早:为何要徒然自寻烦恼,早早落得一副衰老的容颜?浪自苦:徒然自寻苦恼;衰颜:衰老的容颜。
- 悬知日夜改,青丝成素葆:料想时光日夜流逝,乌黑的发丝已然变成了白发。悬知:料想、预知;青丝:黑发;素葆:白色的头发,“葆”此处代指蓬松的毛发。
- 达人遗世累,士木视肝脑:通达事理的高人会抛开世俗的拖累,将自身的肝脑躯体看作土石一般(毫不在意)。达人:通达事理、超脱世俗的人;遗世累:摆脱世俗的牵累;士木视肝脑:将身体视为土石,不在意形体的衰老。
- 那於形骸间,计校玄与缟:又怎会在自身的形体之间,计较头发的黑色与白色呢?那於:同“哪会”;形骸:指人的躯体;计校:计较、考究;玄:黑色,代指黑发;缟:白色,代指白发。
- 彼独何人哉,而我叹枯槁:那些通达之士究竟是什么样的人啊,而我却在为自己容颜憔悴、精神枯槁而叹息。枯槁:形容衰老憔悴的样子。
- 壮年不可挽,过日如霜扫:壮年的时光已经无法挽回,逝去的日子如同被霜雪扫过一般,快速而不留痕迹。挽:挽回;霜扫:以霜雪扫过比喻时光消逝迅速。
- 但有岁寒心,不逐冰霜老:但我尚有坚守节操的岁寒之心,不会随着冰霜般的困境与衰老而颓靡。岁寒心:语出《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,比喻坚贞不屈的节操;不逐冰霜老:不随衰老、困境而意志消沉。
- 誓开三径荒,种艺杂庸保:我发誓要将荒芜的归隐园圃重新开垦,与普通的雇工百姓一同种植花草果蔬。三径:语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”,代指归隐者的园宅;庸保:雇工、平民,此处指普通劳动者。
- 虽无大药资,尚得恣幽讨:虽然没有购买长生不老丹药的资财,却还能尽情探寻山水幽胜、学问义理。大药:指长生不老的丹药;恣幽讨:纵情地探寻幽胜景致与义理。
- 此外尽悠悠,置之不复道:除此之外的一切世俗琐事都无关紧要,我将它们搁置一旁不再提起。悠悠:形容无关紧要、漫不经心的样子;置之不复道:抛在一边不再言说。
现代译文
青铜铸就的明镜光洁如晴空,
照见我刚沐完、朝阳晒过的发丛,
竟有几缕如同经霜的衰草。
我本就没有迎合世俗的情致,
向来深知林园归隐的自在从容。
为何要徒然自寻烦恼,
早早催得容颜衰朽?
料想时光日夜流转不息,
乌丝已化作满头霜蓬。
通达之士早抛却世俗牵累,
将躯体视同土石般轻。
又怎会在身形之间,
计较青丝与白发的异同?
那些达人究竟是何等人物,
偏我却为枯槁容颜悲叹忡忡。
壮年光景早已无法挽回,
日子如霜扫过,去得匆匆。
唯剩岁寒不渝的本心,
不随冰霜摧折而衰慵。
誓将荒芜的三径重开,
与乡野农人共种春冬。
虽无求仙购药的资用,
尚能纵情探幽寻胜、品悟无穷。
其余世俗杂事尽皆悠悠,
一概抛却不再挂在心中。
创作背景
五迈为南宋理宗时期进士,为官刚正不阿,因触犯权贵曾遭贬谪,晚年辞官归隐莆田林下。这首诗应为其晚年退居期间所作,诗人以照镜见白发为触发点,先抒发年华老去的怅惘,随后以通达之士的处世态度自我开解,最终表达了坚守节操、归隐林泉的人生志向,既有对时光流逝的感伤,也有超脱世俗的精神坚守。学界普遍认为此诗是诗人晚年心境的真实写照,体现了其在仕途失意后转向精神自足的人生选择。
艺术赏析
- 用典自然贴切:全诗多处化用古典典故,如陶渊明的“适俗韵”“三径”,《论语》的“岁寒心”,既贴合诗人归隐的身份,又丰富了诗歌的文化内涵,避免直白抒情的浅陋,使情感表达更含蓄厚重。
- 情感脉络清晰:全诗以“白发”为线索,从起笔照镜见白发的怅惘,到对比通达之士的超脱,再到自我宽慰、坚守志向,情感从叹老转向自持,起伏自然、层层递进,最终落脚于超脱世俗的人生态度。
- 意象凝练生动:以“经霜草”比喻白发,以“晴昊”喻镜面,以“霜扫”喻时光流逝,以“冰霜”喻衰老困境,意象简洁鲜明,既贴合主题又富有画面感,将抽象的衰老与心志具象化。
- 语言质朴平实:全诗采用古体诗的自由章法,无近体诗的格律束缚,语言浅近自然、不事雕琢,却于平淡中见真意,将复杂的人生感慨以直白晓畅的方式表达出来,兼具抒情性与哲理性。
- 对比手法鲜明:通过“我”的叹老与“达人”的超脱形成对比,以“岁寒心”与“冰霜老”形成精神与境遇的对比,突出了诗人坚守本心、不随俗流的人格特质。
常见问题
《白发叹》的作者和朝代是什么?
《白发叹》的作者是五迈,页面按宋作品展示。
《白发叹》主要写了什么?
这首诗以青铜镜照见白发为缘起,抒发了诗人对年华流逝、容颜衰老的感慨,同时借通达之士的处世态度自我宽慰,最终落脚于坚守岁寒之志、归隐林园的人生选择,情感从叹老怅惘转向坚定自持,兼具伤逝与超脱的复杂基调。
《白发叹》的创作背景是什么?
五迈为南宋理宗时期进士,为官刚正不阿,因触犯权贵曾遭贬谪,晚年辞官归隐莆田林下。这首诗应为其晚年退居期间所作,诗人以照镜见白发为触发点,先抒发年华老去的怅惘,随后以通达之士的处世态度自我开解,最终表达了坚守节操、归隐林泉的人生志向,既有对时光流逝的感伤,也有超脱世俗的精神坚守。学界普遍认为此诗是诗人晚年心境的真实写照,体现了其在仕途失意后转向精神自足的人生选...
《白发叹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :全诗多处化用古典典故,如陶渊明的“适俗韵”“三径”,《论语》的“岁寒心”,既贴合诗人归隐的身份,又丰富了诗歌的文化内涵,避免直白抒情的浅陋,使情感表达更含蓄厚重。 2. 情感脉络清晰 :全诗以“白发”为线索,从起笔照镜见白发的怅惘,到对比通达之士的超脱,再到自我宽慰、坚守志向,情感从叹老转向自持,起伏自然、层层递进,最终落脚于超脱世俗的...