这首诗是诗人以原韵酬答巴丘县令邓某、同时寄赠华容县令孟某的七言古风。诗中先自叙仕途漂泊、失意蹉跎的境遇,抒发倦于宦海、向往归隐的心境;继而称赞两位县宰的理政之才与文心德操,末了寄寓以高洁自守、共寻幽趣的期许。
用元韵答邓宰兼简华容孟宰
浮丘笑我无此骨,倏然飞去如孤鸿。
随流逐转水上萍,失地更屈涧底松。
绝怜拄笏频看山,未免举扇一障风。
长沙三岁坐兀兀,洞庭千里来匆匆。
拥衾时作故乡梦,寒鸦无数啼丹枫。
茧丝未办竟何补,强饭空耗桃花红。
巴丘健令工制锦,况有奎壁星罗胸。
明月璀璨堆我前,老眼照开春雾蒙。
西寄华容双鲤鱼,欲挽渊明来社中。
颇闻余事戏毛颍,亦舞玄蛟蒙碧笼。
心虽入俗不受尘,出岫白云行太空。
蒹葭四泽风露冷,有此美德如芙蓉
简要说明
逐句注释
我行六六黄山峰,山中瑶草多芳丛。
- 六六:指三十六,黄山有三十六峰,此处代指游历过的山水胜境。瑶草:传说中的仙草,此处喻指山野间的幽美草木。芳丛:丛生的花草。句意:我曾游历过三十六峰的黄山,山中仙草丛生,景致清幽。浮丘笑我无此骨,倏然飞去如孤鸿。
- 浮丘:即浮丘公,古代传说中的仙人。无此骨:指无修仙得道的仙骨。倏然:忽然、疾速。孤鸿:离群的大雁,喻指身世飘零。句意:仙人浮丘笑我没有仙风道骨,只能像孤鸿一般匆匆来去。随流逐转水上萍,失地更屈涧底松。
- 水上萍:随波逐流的浮萍,喻指仕途漂泊、身不由己。涧底松:化用左思《咏史》“郁郁涧底松,离离山上苗”,喻指贤才屈居下位、不得施展。句意:我像水上浮萍随波逐流,又如同涧底的青松,屈居下位不得舒展。绝怜拄笏频看山,未免举扇一障风。
- 拄笏看山:典出《世说新语·简傲》,指官员虽居官位却心怀退隐之志。举扇障风:典出《世说新语·排调》,此处指为躲避尘俗纷扰,暗含仕宦中的无奈。句意:我虽时常心怀退隐,拄着笏板眺望青山,却仍不免要举扇遮挡世俗的风尘。长沙三岁坐兀兀,洞庭千里来匆匆。
- 长沙:诗人曾任职长沙,此处代指过往宦途。兀兀:勤勉却不得志的样子。洞庭:洞庭湖,此处代指途经的水路。句意:我在长沙任上三年,勤勉却一事无成,途经洞庭千里,行色匆匆。拥衾时作故乡梦,寒鸦无数啼丹枫。
- 拥衾:裹着被子,形容孤寂。丹枫:经霜变红的枫树,烘托萧瑟落寞的氛围。句意:深夜裹着被子时常梦见故乡,无数寒鸦在丹枫林中啼鸣。茧丝未办竟何补,强饭空耗桃花红。
- 茧丝:指朝廷征收的蚕丝赋税,代指地方政务。未办:未能办妥。强饭:勉强进食,此处指虚度时光。桃花红:指春日盛景,喻指大好年华。句意:我连赋税都未能办妥,终究于事无补,勉强度日,白白虚度了春日芳华。巴丘健令工制锦,况有奎壁星罗胸。
- 巴丘:今湖南岳阳,此处代指邓县宰的治所。制锦:典出《左传·襄公三十一年》,后以“制锦”比喻官员理政有方。奎壁:奎宿与壁宿,为二十八宿中主文运的星宿,此处喻指邓县宰富有文才。句意:巴丘的邓县令理政有方,胸中更有经天纬地的文才。明月璀璨堆我前,老眼照开春雾蒙。
- 句意:邓县宰的诗文如璀璨明月摆在眼前,让我这老花眼也如同春日雾霭散去般豁然清明。西寄华容双鲤鱼,欲挽渊明来社中。
- 双鲤鱼:古代以鲤鱼形木函寄信,后代指书信。华容:今湖南华容,此处代指孟县宰的治所。渊明:即陶渊明,此处代指志同道合的隐士。社中:指结社归隐的友人圈子。句意:我向西寄去书信给华容的孟县令,想邀请如陶渊明般的高士共结幽社。颇闻余事戏毛颍,亦舞玄蛟蒙碧笼。
- 毛颖:韩愈《毛颖传》中以拟人手法写毛笔,此处代指笔墨诗文。玄蛟:形容笔势如龙蛇飞舞。碧笼:装毛笔的青色笔套,此处喻指诗文被赏识。句意:听闻孟县令之余暇也擅长诗文,笔势如龙蛇飞舞,佳作被人赏识。心虽入俗不受尘,出岫白云行太空。
- 出岫白云:典出陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”,喻指本心自在无拘,不受尘俗沾染。句意:我虽身处世俗官场,内心却不染尘俗,如同白云出岫,自在遨游太空。蒹葭四泽风露冷,有此美德如芙蓉。
- 蒹葭:芦苇,此处代指水边幽寂的景致。芙蓉:荷花,喻指高洁的品德。句意:四方水泽风露清冷,却仍有芙蓉般高洁的美德,称赞两位县令的品行。
现代译文
我曾踏遍三十六峰的黄山,山中仙草丛生满目清幽。
仙人浮丘笑我无修仙的仙骨,只能如孤雁般来去匆匆。
我像水上浮萍随波逐流,又似涧底青松,屈居下位难展怀抱。
虽时常心怀退隐,拄笏眺望青山,却仍不免要举扇遮挡世俗风尘。
在长沙任上三年,勤勉却一事无成,途经洞庭千里,行色仓皇。
深夜裹被时总梦见故乡,无数寒鸦在丹枫林间啼鸣哀切。
连赋税都未能办妥,终究于事无补,勉强度日,白白辜负了春日芳华。
巴丘的邓县令理政有方,胸中更有经天纬地的文才。
他的诗文如璀璨明月摆在眼前,让我这老花眼也如春日雾散般清明。
我向西寄去书信给华容的孟县令,想邀如陶渊明般的高士共结幽社。
听闻他之余暇也擅长诗文,笔势如龙蛇飞舞,佳作被人赏识。
我虽身处官场俗世,内心却不染尘俗,如同白云出岫,自在遨游太空。
四方水泽风露清冷,却仍有芙蓉般高洁的美德,赞两位县令的品行。
创作背景
王炎为南宋孝宗乾道年间进士,曾任地方官,仕途不甚顺遂,晚年多有退隐之志。这首诗为次韵酬赠之作,“用元韵”即依照友人原诗的韵脚作诗。诗人此时正任职于巴丘一带,回顾过往三年长沙宦途的失意蹉跎,感念身世飘零,同时收到友人邓宰的赠诗,遂以原韵作答,并寄赠同在华容任上的孟宰,诗中既抒发自身倦于宦海的心境,也称赞两位县宰的才德与高洁品行。
艺术赏析
- 用典繁密,意蕴深厚:全诗多处化用古典典故,如“浮丘公”“拄笏看山”“出岫白云”“制锦”“毛颖”等,既贴合自身境遇与赠友主题,又增添了文学厚重感,避免直白抒情。
- 结构清晰,层层递进:开篇自叙游历与身世,继而追忆宦途失意,再转入称赞两位县宰的才德,末了抒发自身志趣与寄寓期许,情感由自伤到赠友,过渡自然。
- 意象烘托,情感真挚:以“孤鸿”“涧底松”“水上萍”等意象自喻漂泊失意,以“寒鸦丹枫”“出岫白云”“芙蓉”等意象烘托心境与品德,将抽象的情感具象化,增强了诗歌的感染力。
- 语言平易自然:虽多用典故,但整体语言流畅浅近,不刻意雕琢,既符合次韵诗的格律要求,又不失诗意的灵动,兼顾了抒情性与可读性。
常见问题
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》的作者和朝代是什么?
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》的作者是王炎,页面按宋作品展示。
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》主要写了什么?
这首诗是诗人以原韵酬答巴丘县令邓某、同时寄赠华容县令孟某的七言古风。诗中先自叙仕途漂泊、失意蹉跎的境遇,抒发倦于宦海、向往归隐的心境;继而称赞两位县宰的理政之才与文心德操,末了寄寓以高洁自守、共寻幽趣的期许。
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》的创作背景是什么?
王炎为南宋孝宗乾道年间进士,曾任地方官,仕途不甚顺遂,晚年多有退隐之志。这首诗为次韵酬赠之作,“用元韵”即依照友人原诗的韵脚作诗。诗人此时正任职于巴丘一带,回顾过往三年长沙宦途的失意蹉跎,感念身世飘零,同时收到友人邓宰的赠诗,遂以原韵作答,并寄赠同在华容任上的孟宰,诗中既抒发自身倦于宦海的心境,也称赞两位县宰的才德与高洁品行。
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典繁密,意蕴深厚 :全诗多处化用古典典故,如“浮丘公”“拄笏看山”“出岫白云”“制锦”“毛颖”等,既贴合自身境遇与赠友主题,又增添了文学厚重感,避免直白抒情。 2. 结构清晰,层层递进 :开篇自叙游历与身世,继而追忆宦途失意,再转入称赞两位县宰的才德,末了抒发自身志趣与寄寓期许,情感由自伤到赠友,过渡自然。 3. 意象烘托,情感真挚 :以“孤鸿”“涧...