题大禹庙

这首诗是诗人登临大禹庙时的怀古之作，借夏禹南巡典故与大禹俭朴勤政的事迹，对比当世奢靡世风，抒发了对上古淳厚治世难以复现的怅惘，暗含对南宋社会风气的讽谏，兼具怀古与讽今的双重意蕴，情感沉郁真挚。

1. 夏后南巡地：夏后，古代对君主的尊称，此处特指夏禹。南巡地，传说大禹曾南巡至会稽（今浙江绍兴）一带，此处指大禹当年巡行过的地域。
2. 登临一慨然：登临，登上大禹庙所在的高地或祠庙。慨然，感慨叹息的样子，点明全诗的情感基调。
3. 卑宫今造寺：卑宫，语出《论语·泰伯》“卑宫室而尽力乎沟洫”，指大禹居住低矮简陋的宫室，体现其勤政俭朴的作风。今造寺：此处“寺”指祠庙，并非佛教寺院，指后世为纪念大禹所修建的庙宇，与大禹“卑宫”的俭朴形成鲜明反差。
4. 菲饮孰名泉：菲饮，同样出自《论语·泰伯》“菲饮食而致孝乎鬼神”，指大禹饮食菲薄简陋。孰：何处、哪里。名泉：或指传说中大禹曾饮水的泉源，此处意为如今何处还能留存契合大禹俭朴操守的清名之泉，也暗含慨叹当世无人再践行大禹的俭朴之风。
5. 古道知难复：古道，指上古大禹时代的淳厚治世之道与俭朴民风。知难复：深知难以恢复重现。
6. 人情信误传：人情，此处指世俗的世态人情与流传的说法。信误传：实在是多有讹误不实的传闻，暗指当世背离了大禹的精神，世俗传闻也失了本真。
7. 不随时俗改：意为世间万物多随流俗变迁而改变，为下句铺垫。
8. 惟有旧山川：惟有，只有。旧山川，指大禹庙所在的旧日山水，依旧保持着原本的样貌，与变迁的世俗形成对比。

这里曾是夏禹南巡驻足的故地，
今日登临庙祠，不由令人慨然长叹。
当年禹王卑陋宫室的俭朴风范，
如今只留下后世重修的祠庙遗迹；
禹王菲薄饮食的清操高节，
何处还能寻得对应的清冽名泉？
上古的淳厚古道，已知难以复现，
世俗的人情世态，实在多有讹传。
世间万物都随流俗悄然变迁，
唯有这片旧日的山川，依旧如初。

王炎为南宋孝宗至宁宗朝诗人，字晦叔，号双溪，著有《双溪文集》。南宋偏安江南，朝堂与士大夫阶层多沉溺于奢靡享乐之风，与大禹勤政俭朴的精神形成强烈反差。诗人游历会稽大禹庙时，登临怀古，借大禹的事迹抒发对当世世风的不满，以及对上古淳朴治世的追慕，暗含对朝政与社会风气的讽谏。

1. 用典精当凝练：颔联化用《论语》中对大禹的经典评价，以“卑宫”“菲饮”两个核心意象，高度概括大禹勤政俭朴的一生，与后世“造寺”的奢靡形成鲜明对比，言简意赅地批判当世浮华风气，无冗余之笔。
2. 结构层层递进：全诗以“登临一慨然”起笔，首联点题并奠定沉郁的情感基调；颔联以古圣今昔对比展开议论；颈联深化感慨，直言古道难复、人情讹传；尾联以“旧山川”收束全篇，以不变的自然山水反衬世俗变迁，含蓄蕴藉，余韵悠长。
3. 格律与语言特色：此诗为标准五言律诗，符合近体格律要求，颔联、颈联意对工整，符合律诗的对仗规范。语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，兼具宋诗的议论化特色与含蓄蕴藉的审美风格，借古讽今却不直白外露，尽显文人怀古咏史的深沉意趣。
4. 意象对比鲜明：“旧山川”作为核心意象，承载了历史的厚重感，成为不变的历史见证，与“时俗”的变迁形成强烈反差，强化了全诗怀古伤今的情感内核。