得昭叔弟书

这首七言律诗是南宋诗人王炎收到堂弟昭叔的来信后所作。全诗先叙写自身十年客居的困顿与归乡后的萧索落寞，再抒发久别怀人的怅惘，最后因收到家书而生欣喜，寄寓了期盼兄弟团聚、共话闲居的温情，整体情感真挚，围绕“得书”的核心事件，展现了从落寞到欣喜再到期盼的情感流转。

1. 十年客馆出无车：客馆，指旅居的馆舍；出无车，化用《战国策·齐策》中冯谖“食无鱼，出无车”的典故，形容客居生涯清贫窘迫，出行无车马代步。
2. 倦迹归来守敝庐：倦迹，指奔波劳累的行迹；敝庐，破旧的屋舍，此处为诗人谦称自己的居所。此句写诗人厌倦客居奔波，终于回到家乡，守着简陋的故居。
3. 林下巢倾乌哺断：林下，指家乡的林间；巢倾乌哺断，鸟巢倾覆，乌鸟失巢无法正常哺养幼鸟，此处以实景暗喻家园萧索、亲人离散，暗含诗人久客在外未能顾家的遗憾。
4. 天边风急雁行疏：雁行，典出《诗经·郑风·大叔于田》，后常以雁阵比喻兄弟、亲友；此句既写天寒风急的实景，也以雁阵零散暗指兄弟久别、音信疏隔的境况。
5. 欲传消息苦无便：便，指信使、便利的传递机会；此句写诗人此前想与弟弟互通音信，却苦于没有传递消息的途径。
6. 喜报平安今有书：喜报平安，指书信中告知平安的讯息；此句写诗人终于收到弟弟寄来的平安家信，内心充满欣喜。
7. 行李何时能缓带：行李，指出行的行装，此处代指弟弟的旅途行程；缓带，宽解衣带，指停下奔波的脚步、安居下来。此句是诗人对弟弟早日归来的期盼。
8. 对床风雨且幽居：对床风雨，语出韦应物《示全真元常》“宁知风雨夜，复此对床眠”，后特指兄弟或亲友相聚夜话的温馨场景；幽居，指闲居隐居，安于清贫的家居生活。此句设想兄弟团聚后，共对床榻、听风赏雨的闲适生活。

十载旅居客舍，清贫得连出门都无车马可乘，
倦于奔波的身影终于归来，守着这破旧的茅庐。
林间鸟巢倾覆，乌鸟失巢难再哺养，
天边寒风卷急，雁阵零散各分西东。
从前想捎去音讯，却苦于没有信使，
今日忽得你平安的来信，满心欢喜。
你何时能卸下行装，停下奔波的旅途？
只盼与你共对床榻，听着风雨闲居度日。

王炎为南宋孝宗乾道五年进士，早年曾游宦各地，十年客居生涯让他备尝奔波困顿之苦，晚年退居家乡婺源双溪。此时他久未与堂弟昭叔互通音信，恰逢收到弟弟寄来的平安家信，既感慨自己归乡后的萧索孤寂，又因亲人的音讯而生暖意，遂作此诗抒发怀亲思归的真挚情感。

1. 章法结构严谨：全诗以“得书”为核心线索，前四句铺陈归乡后的落寞境况，铺垫久别怀人的情绪；后四句由“欲传消息苦无便”的怅惘，转至“喜报平安今有书”的欣喜，再延伸至“对床风雨且幽居”的团聚期盼，情感层层递进，由抑转扬，脉络清晰。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故却不露痕迹：以“出无车”写客居清贫，以“雁行”喻兄弟离散，以“对床风雨”点明兄弟相聚的温馨，典故既贴合诗意，又丰富了诗歌的文化内涵，避免了生硬堆砌。
3. 情景交融的意象营造：>林下巢倾乌哺断，天边风急雁行疏。两句既是实景描写，又兼具象征意义：巢倾暗喻家园萧索、亲人分离，雁行疏则暗指音信久隔，将客居的落寞、怀亲的怅惘融入景物之中，达到情景合一的艺术效果。
4. 格律与对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“林下巢倾乌哺断，天边风急雁行疏”对仗工整，“林下”对“天边”、“巢倾”对“风急”、“乌哺断”对“雁行疏”，平仄协调，符合近体诗格律要求，体现了诗人深厚的古典文学功底。
5. 语言平实真挚：全诗无华丽辞藻，以浅白流畅的语言抒发真情实感，从客居的困顿、归乡的萧索，到得书的欣喜、盼聚的温情，情感流转自然，毫无矫饰，动人至深。