和韩毅伯求鹿皮韵

这首诗为唱和之作，针对友人韩毅伯索要鹿皮的请求而作。全诗借文豹、野猪及鹿因自身特质遭猎杀的典故，以物喻理，感慨生灵因满足人类私欲而惨遭荼毒，暗含对世人趋利伤身、漠视生命的讽刺，兼具咏物与说理的特点。

文豹以皮豜以肉，鹿兼坐此命难赎。
1. 文豹：长有华美斑纹的豹子。
2. 以：因为，表因果关系。
3. 豜（jiān）：原指三岁野猪，此处泛指野兽。
4. 兼：同时兼具（皮毛与肉两种特质）。
5. 坐：因，由于。
6. 命难赎：性命难以保全，无法赎免灾祸。
句意：斑纹豹因自身华美的皮毛招来杀身之祸，野猪等野兽则因肥嫩的肉身被猎杀，鹿儿同时兼具皮毛与肉的价值，终究难逃丧命的厄运。

梅花肤革充靴材，人恰跣行畏伤足。
1. 梅花肤革：以梅花纹理比喻鹿皮的纹路，代指鹿皮。
2. 肤革：指动物的皮革。
3. 充：充当，用作。
4. 靴材：制作靴子的材料。
5. 恰：却，反倒。
6. 跣（xiǎn）行：赤脚走路。
7. 畏：害怕，担忧。
句意：纹理如梅花的鹿皮本可用来裁制靴鞋，可人们赤脚行路时，却总害怕伤到自己的双脚。

斑纹豹因华美皮毛殒命，野猪辈只因肥嫩肉身遭擒，
鹿儿兼此二者，性命终究难赎。
那纹理如绽梅的鹿皮，本可裁为靴衬用料，
可人们赤脚行路，总怕磨伤了自己的脚啊。

王炎为南宋乾道年间进士，曾任地方官职，晚年退居，诗风平易自然，多咏物抒怀之作。此诗为和韵之作，友人韩毅伯生平未详，具体创作年份暂无确切考据，学界多认为是南宋中期作品。诗中借鹿的遭遇，将人类对生灵的索取与生灵的灾祸具象化，既回应了友人的请求，也暗含对当时社会中以私欲残害生命现象的感慨。

1. 化用典故，借物喻理：化用《庄子·山木》中“丰狐文豹，栖于山林……然且不免于罔罗机辟之患，是何罪之有哉？其皮为之灾也”的经典典故，以文豹、野猪、鹿的遭遇起兴，不直接说教却将“生灵为人类私欲殒命”的主题具象化，暗含讽刺意味。
2. 对比手法强化主题：前两句写动物因自身特质被杀，后两句写人类为自身舒适索取鹿皮，形成鲜明对比，凸显出人类对生灵的漠视与残害，强化了诗歌的批判性。
3. 意象雅致反衬悲情：以“梅花肤革”形容鹿皮，用“梅花”这一极具美感的雅致意象，反衬鹿遭屠戮的悲凉结局，增强了文学感染力。
4. 语言质朴自然：全诗语言浅白流畅，无晦涩用典，以极简笔墨道出深刻道理，兼具通俗性与思想性。
5. 和韵合规：作为和诗，严格遵循韩毅伯原诗的韵脚（平水韵入声屋沃韵），符合宋代唱和诗的格律要求。