用元韵答詹望之

这首诗是宋代诗人王炎依友人詹望之赠诗原韵所作的答诗，全诗以自述晚年退居生活与心境为核心，抒发了安于陋居、不慕功名、乐于读书修身的淡泊情怀，同时回应了友人的赏识与期许，兼具个人情志抒发与赠答情谊的表达。

1. 随牒久浮食，弛担来卜居。
   随牒：指跟随官吏文牒赴任，即为官任职；浮食：谦指空享俸禄、无功而食。弛担：卸下重担，指卸去官职；卜居：选择居所定居。

2. 鹪鹩一枝足，不羡飞天池。
   鹪鹩：一种小型鸟类，典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，比喻安于本分、所求有限；飞天池：指飞鸟翱翔的天池，喻指高位显贵的处境。

3. 盥濯朱墨手，拂蠹理故书。
   盥濯：洗手，此处指洗净处理公务沾染朱墨的手；朱墨手：代指执掌文书、处理政务的官吏之手；拂蠹：拂去书册上的蠹虫，指整理旧籍；故书：旧典、古籍。

4. 识字非子云，下帷惭仲舒。
   子云：西汉文学家扬雄，字子云，以博学恬淡著称，曾校书天禄阁；下帷：典出《史记·董仲舒传》，指董仲舒放下帷幕讲学，三年不窥园，此处代指闭门治学。诗人以扬雄、董仲舒自谦，言自己才学与修为不及二人。

5. 第喜宦情薄，未解归思纡。
   第：只、仅；宦情：做官的志趣；未解：未能摆脱；归思：归隐的思绪；纡：萦绕郁结。

6. 对境有喧寂，即理无成亏。
   对境：面对周遭环境；喧寂：喧闹与寂静；即理：就事物的本理、本心之理；成亏：典出《庄子·齐物论》，指得失损益，意为不必计较世俗的得失。

7. 动以静为根，轮柅常相须。
   动以静为根：典出《老子》“静为躁君”，意为运动以宁静为根本；轮柅：车轮与车闸，柅指阻止车轮转动的木楔，喻指动与静相互依存；相须：相互依赖配合。

8. 捷须易倾覆，夷途固逶迟。
   捷：捷径，喻指投机取巧的仕途；易倾覆：容易招致失败；夷途：平坦大道，喻指稳妥正道；逶迟：从容缓慢的样子。

9. 巷南有廛隐，白玉不受缁。
   廛隐：指居住在市井中的隐士，廛为平民住宅；白玉不受缁：典出《楚辞·卜居》，喻指君子品格高洁，不为世俗污染，此处代指友人詹望之。

10. 熟视眉睫间，容色常穆如。
    熟视：仔细端详；眉睫间：指面容神色；穆如：温和肃穆的样子，典出《诗经·大雅·烝民》“穆如清风”，形容神态平和安详。

11. 伯仲吹篪埙，北堂奉期颐。
    伯仲：兄弟；吹篪埙：篪、埙均为古代乐器，合奏和谐，喻指兄弟和睦；北堂：古代母亲居所，代指父母；期颐：指百岁高寿，此处指奉养双亲至长寿。

12. 时亦踏街尘，意马不外驰。
    踏街尘：偶尔出门行走于市井；意马：典出《维摩诘经》“意马心猿”，喻指奔逸不定的心思；不外驰：指内心安定，不为外物所扰。

13. 见我床头易，信我殊不痴。
    床头易：指床头的《周易》，古代文人常以研读《易》为修身之事；信：相信；殊不痴：自谦反语，意为并非不通事理。

14. 喜言虽溢美，老眼眩色丝。
    喜言：指友人的赞美之词；溢美：过分的赞誉；老眼眩色丝：自谦年老眼花，典出《礼记·内则》，此处指自己视力衰退。

15. 相期到妙处，不止奚囊诗。
    相期：相互期许；妙处：指道德学问的精妙境界；奚囊诗：典出唐代李贺携诗囊外出作诗，代指诗文创作，意为期许彼此在修身治学上更进一步，而非仅局限于诗文造诣。

多年随牒为官空食禄，今卸重担择此定居。
鹪鹩安守深林一枝足，从不羡慕高飞天池。
洗净朱墨染就公务手，拂去蠹虫整理旧籍。
才学不及扬雄与仲舒，闭户读书常觉愧怍。
只叹做官兴致早已淡薄，归隐的思绪却仍未纾解。
周遭环境自有喧闹与寂静，本心之理哪有什么得失。
动息本以宁静为根本，车轮车闸总相互依赖。
投机捷径最易招致倾覆，坦途本就从容缓慢。
巷南那位市井隐君子，如白玉无瑕不染尘污。
细看他眉宇间神色，总是平和肃穆如清风。
兄弟和睦如篪埙相和，北堂奉养双亲至高寿。
偶尔踏街出门走走，心意却从不向外奔逸。
见我床头陈列《周易》，便信我并非愚钝之人。
友人的赞语虽过于溢美，我已老眼昏花辨不清色丝。
愿我们彼此期许至道德学问的精妙境界，不止于诗文创作的造诣。

王炎为南宋孝宗至宁宗时期诗人，曾历任地方官职，晚年辞官归隐于武夷山一带。这首诗为次韵诗（即依友人原诗韵脚创作的答诗），是诗人回应友人詹望之赠诗所作。詹望之是当时退居市井的隐士，赠诗表达了对王炎退居生活的欣赏与认同，王炎遂依其原诗韵脚创作此诗，自述退居后的生活状态与心境，同时回应友人的赞誉，并抒发了自己淡泊名利、安于修身的人生追求。学界普遍认为此诗作于王炎晚年归隐期间，具体创作年份未详，属于其晚年寄赠友人的抒情之作。

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗化用《庄子》《老子》《史记》《诗经》《楚辞》及佛典、唐人事迹等多处典故，如鹪鹩一枝、下帷讲学、奚囊诗等，既贴合自身的人生体验与心境，又增添了诗歌的文化厚度，体现了诗人深厚的学术素养。
2. 以自述为脉络，情感真挚自然：全诗以第一人称视角展开，从卸官卜居的缘由，到退居后的读书生活，再到对仕途与归隐的思考，最后回应友人的赞誉与期许，情感连贯流畅，平和中透着真诚，完整展现了诗人晚年安于淡泊的人生状态。
3. 说理与抒情相融，兼具哲思与温度：诗中融入了道家的动静、得失之理，如“动以静为根，轮柅常相须”“对境有喧寂，即理无成亏”，将抽象的哲理融入具体的生活体验，避免了说理的枯燥，使诗歌既有理性的深度，又有抒情的温度。
4. 格律严谨，次韵合规：作为次韵诗，全诗严格遵循詹望之原诗的韵脚，依平水韵四支部押韵，格律和谐规整，部分诗句暗含对仗，如“动以静为根，轮柅常相须”，体现了宋诗注重格律的特点。
5. 意象鲜明，意境冲淡平和：诗歌通过“鹪鹩一枝”“朱墨手理故书”“白玉不受缁”等意象，塑造了安于淡泊、修身养性的诗人与友人形象，整体意境平和冲淡，契合宋代文人归隐后的审美追求，展现了宋调诗歌“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”的典型特征。