题巴陵宰邓器先北窗

这首五言古诗通过对比官场追逐名利的奔忙与通达之士闲适自足的人生状态，赞美巴陵县令邓器先超脱功名、坚守高洁的品格，阐发了“卷舒各有时，隐显皆足贤”的通达人生哲学，既赞赏邓器先的为官与归隐之道，也提及其家族忠孝传家的家风，兼具抒情性与思想性。

1. 权利炙手热，争道俱着鞭。
   注释：权利指权贵权势；炙手热形容权势气焰嚣张，烫手之意。争道指抢道争先，着鞭指策马疾驰，此处喻指官场中人人争相钻营、追逐名利的丑态。

2. 鸡鸣已盥栉，日莫未息肩。
   注释：盥栉指洗手梳头，代指晨起打理日常；日莫通“日暮”，指傍晚。息肩指卸下肩上重担，此处喻指官场事务繁忙，终日劳碌不得停歇。

3. 中宵一假寐，梦想游钧天。
   注释：中宵指半夜；假寐指打盹小憩。钧天原指天上的仙乐（《史记·赵世家》载赵简子梦游钧天），此处代指超脱世俗的仙境或精神自由之境。

4. 达人袖手观，方寸常超然。
   注释：达人指通达事理、超脱世俗的人；袖手观指不参与世俗奔竞，冷眼旁观。方寸指内心；超然指超脱尘世、不为外物所累。

5. 冰壶不受暑，凛凛含清寒。
   注释：冰壶指盛冰的玉壶，比喻人品清白高洁、胸怀澄澈。凛凛形容清冷肃穆的样子，此处指高洁品格自带清威严整之气。

6. 消摇北窗下，俯仰宇宙宽。
   注释：消摇通“逍遥”，指悠然自在。此处化用陶渊明“北窗下卧”的典故（《与子俨等疏》），以“北窗”代指闲适的归隐居所。俯仰指环顾四周，宇宙宽指心境开阔，不受俗务束缚。

7. 千诗句有眼，一曲琴无弦。
   注释：句有眼指能鉴赏诗歌的精妙之处，拥有高雅的文学审美。琴无弦化用陶渊明典故，陶渊明曾蓄无弦琴一张，言“但识琴中趣，何劳弦上声”，此处指邓器先能领悟音乐的真意，不拘泥于形式。

8. 开尊对白堕，拂榻饱黑甜。
   注释：尊通“樽”，指酒杯；白堕为北魏善酿酒者刘白堕，后世以“白堕”代指名酒。拂榻指整理床铺；黑甜语出苏轼“黑甜一觉，胜封万户侯”，指酣然沉睡。

9. 功名不挂念，气定神自閒。
   注释：閒通“闲”，指心境安闲自在，不为功名所累。

10. 渊明亦一出，未倦飞已还。
    注释：化用陶渊明出仕彭泽令，八十余日便辞官归隐的典故，倦飞语出陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”，此处指邓器先如同陶渊明，虽短暂出仕却未被官场消磨，仍能回归闲适。

11. 我常疑若人，本不欲闭关。
    注释：若人指邓器先；闭关指隐居不出。此处言作者疑惑邓器先本非刻意隐居之人。

12. 漫仕今墨绶，阅世垂苍颜。
    注释：漫仕指随意出仕、不刻意钻营；墨绶指县令所用的黑色印绶，代指巴陵令一职。阅世指经历世事；苍颜指年老的容颜。

13. 卷舒各有时，隐显皆足贤。
    注释：卷舒指进退、隐显；隐显指隐居或出仕。此句为全诗核心议论，意为出仕与归隐皆各有时机，无论进退都可成为贤者。

14. 先正文昌丞，玉立四近班。
    注释：先正指前代的贤臣；文昌丞为唐代官职，此处代指邓器先家族前代的高官。玉立指品格高洁、身姿挺拔；四近班指在皇帝身边任职的近臣之列。

15. 风流被后昆，世以忠孝传。
    注释：风流指家风、德泽；后昆指后代子孙。此句赞美邓器先家族世代传承忠孝的家风。

16. 丹扆新日月，黄图旧山川。
    注释：丹扆指皇帝宫殿的屏风，代指朝廷；新日月指朝政更新。黄图指国家版图；旧山川指祖国山河，此处颂赞朝廷与江山的稳固。

权贵气焰熏天，人人策马争先，汲汲钻营名利场。
天未亮便起身打理，直到日暮仍劳碌不休，不曾卸下肩头重担。
夜半时分难得打个盹，梦里竟神游至超脱尘世的仙境。
唯有通达之士冷眼旁观，内心始终超脱世俗之外。
他如盛冰的玉壶，不受暑气沾染，清冷澄澈，自带威严正气。
悠然自在地闲坐北窗之下，环顾天地，只觉宇宙宽广，心境豁然。
他能鉴赏千首诗句的精妙，抚弄无弦琴也能领悟琴中真趣。
开樽畅饮佳酿，铺床酣然沉睡，尽享闲适自在。
从不将功名挂在心上，神气安宁，心境自然安闲。
陶渊明也曾短暂出仕，尚未厌倦官场便已辞官归隐。
我常疑惑邓公您，本非刻意隐居之人。
如今以闲散之心任巴陵令，历经世事，已是鬓发苍颜。
进退取舍自有其时，无论隐居还是出仕，都足以成为贤者。
您的先祖曾为文昌丞，品格高洁位列近臣之班。
家风德泽惠及后代子孙，世代以忠孝传家。
如今朝廷朝政更新，山河依旧壮美。

王炎为南宋孝宗时期诗人，字晦叔，号双溪，曾仕宦多地，亦有归隐之思。这首诗是题赠时任巴陵（今湖南岳阳）县令的邓器先，题写在其居所北窗之上。邓器先短暂任巴陵令，却能在政务之余保持闲适心境，不被官场奔竞所裹挟。王炎自身也曾经历仕宦与归隐的抉择，因此对邓器先的人生态度更有共鸣，诗作既暗含对当时官场奔竞风气的批判，也融入了自身对进退之道的思考。

1. 对比手法突出主旨：全诗前半部分以“权利炙手热，争道俱着鞭”的官场奔忙，与“达人袖手观，方寸常超然”的闲适超脱形成鲜明对比，先批判世俗追逐名利的丑态，再凸显邓器先的高洁品格，强化了诗歌的批判与赞美之意。
2. 典故运用丰富自然：多处化用经典典故，如“北窗”“倦飞”“无弦琴”“黑甜”等，既贴合邓器先的闲适状态，又增添了文学底蕴，使说理不显得枯燥，抒情更具含蓄之美。
3. 结构严谨层次分明：全诗以“批判奔竞—赞美品格—阐发哲理—提及家世—颂赞江山”为脉络，从具体场景到抽象议论，再到家族与时代的升华，层层递进，逻辑清晰，情感饱满。
4. 语言质朴而意蕴深厚：全诗以五言古诗的质朴语言，兼具写景、抒情与议论，既描绘了北窗下的闲适场景，又阐发了通达的人生哲学，既有对官场的讽刺，又有对贤者的推崇，兼顾了文学性与思想性。
5. 核心哲理发人深省：“卷舒各有时，隐显皆足贤”一句为全诗核心，打破了“隐即贤”的固有认知，提出无论出仕还是隐居，只要顺应时机、坚守本心，皆可成为贤者，体现了宋代文人通达的人生智慧。