又五首

这首诗是宋代诗人王炎的抒怀之作，以自身飘泊谋生、家境贫寒的窘迫处境起笔，先叙生计之艰，再抒平生志趣与现实的龃龉，最终抒发了命运不由己的失意与苦闷，兼具对生活困顿的慨叹与壮志难伸的怅惘。

1. 一身将百指：“一身”指自身，“将”意为携带、带领；“百指”以十指代指全家人口（“百”为虚数，极言家人众多），句意：我带着全家老小奔波。
2. 就食家浮游：“就食”指外出谋求衣食糊口，“浮游”即飘泊无定，句意：为了谋生，全家四处飘泊流离。
3. 清霜木叶黄：“清霜”指寒霜，“木叶”即树叶，句意：寒霜降下，林间树叶尽皆枯黄，点明时节为深秋。
4. 弊笥无完裘：“弊笥”指破旧的竹制箱笼，“无完裘”意为没有完整的御寒皮衣，句意：破旧的箱笼里连一件完好的冬衣都找不到，极言家境贫寒。
5. 平生三釜心：“三釜”出自《礼记·檀弓下》，为古代士人的俸禄标准（一釜合六斗四升，三釜约十九石二斗），代指微薄的官俸，句意：我平生只求能有微薄俸禄养家糊口。
6. 山阿种松楸：“山阿”指山坳、山野之地，“松楸”为松树与楸树，古代常种植于墓地，此处兼指归隐田园、终老山林的志趣，句意：原本只想在山野间种植松楸，归隐度日。
7. 圆枘运方穿：“枘”为榫头，“穿”指卯眼，圆形榫头要嵌入方形卯眼，语出《老子》“凿者方，枘者圆，方圆不相入”，比喻自身才性与世俗处境格格不入，句意：本应相合的才性与世道，却像圆榫硬塞进方卯眼般违和。
8. 命不与己谋：“谋”指谋划、支配，句意：命运从来不由自己做主，一切都无法自主。

我携全家老小奔波，只为糊口四处飘泊。
寒霜染得木叶枯黄，破箱里连件完整皮衣都无。
平生只求微薄俸禄养家，却只想在山坳种松楸归隐。
圆榫头偏要塞进方卯眼，本性与处境全然不合，
命运从来不由自己谋划。

王炎为南宋孝宗、宁宗时期诗人，一生仕途坎坷，曾多次出任地方小官，又因事屡遭罢黜，晚年归隐山林。这首诗当是其飘泊谋生、仕途失意之际所作，以自身困顿的生活境遇为切入点，抒发了进退失据的苦闷：既感慨生计窘迫，又慨叹平生归隐之志与世俗求禄的现实相互冲突，最终归于对命运无常的怅惘。

1. 用典含蓄：诗中“三釜心”化用《礼记》典故，以“三釜”代指微薄俸禄，凝练表达了对温饱生计的诉求；“圆枘方穿”化用《老子》的方枘圆凿之喻，精准点出自身才性与世道的龃龉，避免了直白抒情的浅露，意蕴深厚。
2. 意象烘托：开篇“清霜木叶黄”以深秋萧瑟之景，烘托出家境贫寒的凄凉氛围，将自然景物与个人境遇融为一体，情景交融。
3. 借代手法：以“百指”代指全家人口，以“松楸”代指归隐之志，以“圆枘方穿”代指才性与处境的冲突，均以简洁的借代替代繁复的叙述，语言凝练含蓄。
4. 结构层次分明：全诗先叙生计窘迫（前四句），再抒平生志趣与现实的矛盾（中四句），最后以“命不与己谋”收束全篇，层层递进，将个人失意的情绪逐步推向高潮，情感真挚沉郁。
5. 语言质朴平实：全诗无华丽辞藻，以浅近直白的语言抒发失意文人的苦闷，风格沉郁内敛，契合南宋前期失意士人的创作基调。