又五首

这首诗以诗人自身涉世坎坷、遭谗受谤的经历为载体，抒发对谗佞小人的深切憎恶，表明自己不为流言所动、坚守高洁本心的人生态度，核心在于斥谗言、守清白。

1. 跣行我足伤：跣（xiǎn），赤脚。此句指赤脚赶路导致脚部受伤，以身体之痛暗喻世路之艰。
2. 涉世无夷路：涉世，指经历世间世事；夷路，平坦的道路，此处比喻顺遂无忧的人生境遇。句意谓闯荡世间，从未有过平坦顺利的人生。
3. 三复贝锦诗：三复，反复诵读、回味；贝锦，典出《诗经·小雅·巷伯》：> 萋兮斐兮，成是贝锦；彼谮人者，亦已大甚。“贝锦”本指织有贝纹的精美锦缎，此处借指包装华美却实质恶毒的谗言诬陷之辞。此句谓诗人反复吟诵《巷伯》之诗，深感谗言之可憎。
4. 谗口古亦恶：谗口，指进谗害人的言辞与小人；恶，丑恶、害人。句意谓谗言害人，自古以来便为人所不齿。
5. 儿女附耳言，誉喜诉其怒：儿女，此处指趋炎附势、浅薄猥琐的小人；附耳言，指凑在耳边私下进献的谗言；誉喜，指听信谗言、趋炎附势的上位者；诉其怒，指借此发泄对正直之士的怨怒。句意谓小人私下进谗，讨好权贵以发泄对正直者的不满。
6. 勿用驱青蝇，玉质自如故：青蝇，典出《诗经·小雅·青蝇》：> 营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。此处以青蝇比喻进谗的小人，青蝇会玷污器物，恰如谗言会玷污君子名声；玉质，比喻君子高洁纯正的品性；自如故，一如从前。句意谓不必费心驱赶这些如青蝇般的谗佞小人，我如玉般的本心，自会坚守如初，不为谗言所污。

赤脚赶路磨破了双脚，
闯荡世间本就没有平坦的大道。
反复吟诵那贝锦之诗，
谗言害人，自古便为人所憎恶。
那些小人凑在耳边私进谗言，
借着谄媚上位发泄对正直者的怒火。
不必费心去驱赶那如青蝇般的谗人，
我如玉般的本心，自会一如当初。

王炎为南宋诗人，字晦叔，号双溪，仕途多舛，屡遭谗言排挤，一生经历孝宗、光宗、宁宗三朝，彼时南宋朝政昏暗，朋党倾轧严重。此诗为组诗《又五首》中的一首，具体创作年份无确切考据，学界普遍认为作于其仕途失意、遭遇谗毁的阶段，是诗人借个人经历抒发对世态人心的感慨。

1. 比兴与用典结合：开篇以“跣行伤足”起兴，以身体之痛暗喻世路之艰，自然引出对人生坎坷的感慨。全诗多处化用《诗经》典故，以“贝锦”代指谗言，以“青蝇”比喻谗佞小人，以“玉质”自况高洁品格，典故运用精准贴切，既增加了诗歌的文化厚度，又将抽象的情感具象化，避免了直白怨怼的刻露。
2. 情感层次分明：前半部分诗人直白抒发对谗言的憎恶，后半部分以“勿用驱青蝇”的淡然态度，直接点明“玉质自如故”的坚守，既有个人失意的愤懑，又不失君子的坦荡从容，情感真挚恳切。
3. 语言质朴自然：全诗采用五言古诗体裁，语言平实无华，不事雕琢，却字字蕴含深意，将个人遭遇与对世态人情的洞察融为一体，既有个人抒怀，又带有普遍的人生哲理，读来沉郁顿挫又不失坦荡。
4. 对比手法凸显品格：以“涉世无夷路”的坎坷与“玉质自如故”的坚守形成对比，以“儿女附耳”的小人卑劣与自身高洁形成对比，凸显了诗人不为外物所动的君子风骨。