和韩毅伯拟别

这首诗是王炎酬和友人韩毅伯赠别诗的和作，以仓促迎客的场景起笔，继而抒发对世态人情反复的通透感慨，最终寄托了归隐山林、超脱世俗的志趣。全诗既有送别友人的淡远怅惘，更藏着历经世事后的旷达心境。

1. 踉蹡揖客客为谁：踉蹡（liàng qiàng）：形容步态不稳或礼容失态，此处写诗人久别重逢时仓促迎客的模样；揖客：向客人拱手行礼；客为谁：（我）拱手相迎的客人究竟是谁？
2. 依旧骊珠色陆离：骊珠：传说中骊龙颔下的宝珠，此处借指友人韩毅伯的才学与赠诗；色陆离：色彩斑斓绚丽，形容友人风采或诗作光彩照人。
3. 不谓远游来此地：不谓：不料、未曾想到；远游：指友人远道而来；来此地：抵达诗人所在之处。
4. 未能小隐待何时：小隐：指隐居山林（区别于“大隐于朝”）；待何时：要等到什么时候呢？此处为诗人自问，感慨自己未能及早归隐。
5. 惯看覆手仍翻手：覆手翻手：化用杜甫《贫交行》“翻手作云覆手雨”典故，比喻世态人情反复无常、势利多变；惯看：早已看惯了世间的这些变故。
6. 休问开眉与皱眉：开眉：舒展眉头，代指快意开心；皱眉：蹙起眉头，代指忧愁烦恼；休问：不必再计较、不必在意。
7. 归去淮山访猿鹤：归去：指辞官归隐；淮山：诗人归隐之地的山峦（或泛指淮地山水）；访猿鹤：与猿鹤为伴，寄情山水田园，指代隐居生活。
8. 清风满袖自披披：清风满袖：衣袖间盈满清风，烘托洒脱心境；披披：飘动舒展的样子，形容清风拂袖的姿态，也喻指心境悠然自在。

我踉跄着拱手相迎，不知这位远来的客人是谁？
您的风采与赠诗，依旧如骊珠般光彩陆离。
没料到您会远游来到此地，
我却未能及早归隐，还在等待何时？
早已看惯了世态反复如覆手翻手，
不必再计较是开眉欢笑还是蹙眉忧愁。
不如归去淮山深处寻访猿鹤为伴，
清风满袖，自在舒展任飘游。

王炎为南宋乾道五年进士，曾任地方官，晚年辞官归隐，诗作多寄寓山水志趣与世事感慨。韩毅伯为其友人，此诗为酬答韩毅伯的拟别赠诗而作：彼时友人远道到访，临别前拟写赠别之诗，诗人以这首和诗回应，既抒发了相逢的意外与送别友人的淡远思绪，更结合自身历经仕途后的心境，吐露了对世俗人情的通透看法与归隐山林的迫切愿望。学界一般认为此诗作于王炎晚年归隐前后，具体年份未详。

1. 格律结构：全诗为标准七言律诗，格律严谨，颈联对仗工整（“惯看”对“休问”，“覆手仍翻手”对“开眉与皱眉”），起承转合自然流畅：首联写相见场景起笔，颔联承接相逢的意外，颈联转入世事感慨，尾联收束于归隐志趣，层层递进，情感脉络清晰。
2. 用典与意象：两处用典精准自然：以“骊珠”喻友人才学，凸显对友人的推崇；化用杜甫诗句概括世态，凝练传递出对世俗人情的看透。“淮山”“猿鹤”“清风”等意象，共同营造出清幽超脱的归隐意境，将抽象的归隐志趣具象化。
3. 情感与风格：全诗语言浅近自然，无晦涩用辞，却蕴含深层哲思。从最初迎客的恍惚与意外，到看淡世事的旷达，再到归隐的悠然，情感从具象到抽象层层升华，既保留了赠别诗的淡远怅惘，更体现了历经世事后的通透洒脱，避免了应酬诗的空洞俗套，兼具真情与意境。