这首是宋代王炎为去世的同僚石宗卿所作的挽诗,先赞扬石宗卿兼具干练吏治与纯正儒者的品格,慨叹其英年早逝,继而抒发自己对同道难寻的怅惘之情,整体情感真挚沉痛。
石倅宗卿挽诗
斯人胡不寿,吾道岂其非。
才自堪时用,心难与义违。
九原无起日,谁复可同归。
简要说明
逐句注释
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能吏今非少,纯儒古亦稀。
能吏:干练有才干的地方官吏;今非少:如今并不少见。纯儒:恪守儒家正道、品行纯正的读书人;古亦稀:在古代也属难得。此句以“能吏”与“纯儒”对比,点出石宗卿兼具吏治才干与儒者品行的难得可贵。 -
斯人胡不寿,吾道岂其非。
斯人:此指石宗卿;胡:何、为什么;不寿:指早逝短命。吾道:指自己与石宗卿共同信奉的为政之道与君子处世准则;岂其非:难道是错误的吗?此句以连续反问抒发对石宗卿英年早逝的痛惜,暗含对天道不公的质疑。 -
才自堪时用,心难与义违。
才自:才能本就;堪时用:能够被当世所用,具备济世安民的才干。心难与义违:本心从未违背道义,始终恪守儒家处世准则。此句具体称赞石宗卿的才学与品行。 -
九原无起日,谁复可同归。
九原:本为春秋晋国卿大夫的墓地,后泛指墓地,此处代指死亡;无起日:再也没有复生的日子。谁复:还有谁;同归:指志同道合、志趣相投的同道之人。此句收束全诗,抒发知音难觅的怅惘之情。
现代译文
干练的官吏如今已不算稀少,
纯正的儒者在古代也难得一见。
这样的贤才为何偏偏英年早逝?
我的为政之道难道真的有过错?
他的才干足以匡时济世,
本心从未有片刻违背道义。
如今长眠九泉再难复生,
今后还有谁能与我志同道合?
创作背景
王炎为南宋孝宗、宁宗时期的文人,仕途多任地方官职,曾任溧阳尉、华容知县等职,与石宗卿同为地方僚属,二人志趣相投,均秉持儒家“为政以德”的理念。石宗卿去世时正值盛年,王炎作为其同僚与同道,深感痛惜,遂作此挽诗,既悼念逝者,也借诗抒发对当世纯正儒者、济世之才稀少的感慨。目前学界未明确记载此诗的具体创作年份,仅从诗作语境推断为二人共事期间所作。
艺术赏析
- 格律严谨工整:此诗为标准五言律诗,符合宋代律诗的平仄、对仗规范。颈联“才自堪时用,心难与义违”词性相对、平仄协调,对仗工整,体现了宋诗格律成熟的特点。
- 情感层层递进:全诗先以对比手法点出石宗卿的品格难得,继而以反问痛惜其早逝,再具体称赞其才与德,最后以“谁复可同归”收束,将痛惜、怅惘之情逐层抒发,真挚动人。
- 用典自然贴切:尾联“九原”化用春秋晋国墓地典故,既典雅含蓄,又准确表达了逝者长眠的含义,避免了直白表述的生硬感。
- 反问强化情感:颔联“斯人胡不寿,吾道岂其非”以连续反问,既抒发了对逝者早逝的惋惜,也暗含了诗人对天道不公的质疑,将内心的沉痛与困惑推向高潮。
- 主旨兼具个人与时代:诗作不仅是个人悼亡之作,更借悼念同僚,抒发了宋代文人对君子之道的坚守,以及同道难寻、纯儒难得的深刻感慨,具有一定的时代代表性。
常见问题
《石倅宗卿挽诗》的作者和朝代是什么?
《石倅宗卿挽诗》的作者是王炎,页面按宋作品展示。
《石倅宗卿挽诗》主要写了什么?
这首是宋代王炎为去世的同僚石宗卿所作的挽诗,先赞扬石宗卿兼具干练吏治与纯正儒者的品格,慨叹其英年早逝,继而抒发自己对同道难寻的怅惘之情,整体情感真挚沉痛。
《石倅宗卿挽诗》的创作背景是什么?
王炎为南宋孝宗、宁宗时期的文人,仕途多任地方官职,曾任溧阳尉、华容知县等职,与石宗卿同为地方僚属,二人志趣相投,均秉持儒家“为政以德”的理念。石宗卿去世时正值盛年,王炎作为其同僚与同道,深感痛惜,遂作此挽诗,既悼念逝者,也借诗抒发对当世纯正儒者、济世之才稀少的感慨。目前学界未明确记载此诗的具体创作年份,仅从诗作语境推断为二人共事期间所作。
《石倅宗卿挽诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨工整 :此诗为标准五言律诗,符合宋代律诗的平仄、对仗规范。颈联“才自堪时用,心难与义违”词性相对、平仄协调,对仗工整,体现了宋诗格律成熟的特点。 2. 情感层层递进 :全诗先以对比手法点出石宗卿的品格难得,继而以反问痛惜其早逝,再具体称赞其才与德,最后以“谁复可同归”收束,将痛惜、怅惘之情逐层抒发,真挚动人。 3. 用典自然贴切 :尾联“九原”...