和马宜州卜居七首・足堂

· 王炎

身外成亏万事,人间宠辱百年。
丝毫不挂念虑,一榻清风昼眠。

简要说明

这首诗为唱和友人马宜州的卜居之作,紧扣“足堂”的“知足”意旨,抒发了看淡世俗得失宠辱、安于闲淡山居的超脱心境,以质朴语言勾勒出脱离尘俗的闲适生活图景。

逐句注释

  1. 身外成亏万事:身外,指自身之外的功名利禄、世俗荣辱等非本心所求之物;成亏,指世事的成功与缺憾、得与失。此句意为世间万事万物皆有得失变迁。
  2. 人间宠辱百年:宠辱,指世俗给予的荣耀与屈辱,代指官场沉浮、世俗褒贬;百年,代指人的一生。此句谓人生百年间总伴随着荣宠与屈辱的交替。
  3. 丝毫不挂念虑:丝毫,极言其少,指丝毫世俗烦恼;挂念虑,挂心忧虑。此句写全然不被世俗琐事牵绊。
  4. 一榻清风昼眠:一榻,指简陋的卧榻,代指简朴的居处;清风,指自然的凉风,烘托闲适清幽的环境;昼眠,白日安眠,形容慵懒自在的状态。此句描绘在清风环绕的卧榻上安然昼眠的闲适画面。

现代译文

世间万事有得有失,人生百年总绕不开荣宠与屈辱。
半点俗虑都不挂在心头,只在满室清风里,白日里安然安眠。

创作背景

王炎为南宋乾道年间进士,曾历任地方官,后因仕途不顺退居江西南涧,自号“双溪老农”。这首诗是其组诗《和马宜州卜居七首》中的一篇,“马宜州”指时任宜州知州的马姓友人,二人皆有退隐卜居的经历。诗中呼应了友人新居“足堂”的命名意旨,抒发了摆脱官场束缚后,看淡世事、安于闲淡的心境,应为其退居乡间后的唱和之作。

艺术赏析

  1. 对比手法的运用:前两句以“万事”“百年”铺陈世俗人生的得失宠辱,从时空维度勾勒出俗世的纷扰繁杂;后两句笔锋一转,以“丝毫不挂念虑”与“一榻清风昼眠”的极简场景形成强烈对比,凸显出超脱尘俗的闲适心境,紧扣“足堂”的“知足”核心意旨。
  2. 白描与意境营造:全诗语言质朴无华,以“一榻清风昼眠”的细节白描,将抽象的“知足”转化为具象的生活场景,勾勒出清幽淡远的山居图景,体现了宋代文人退隐后的闲淡诗风,与邵雍“安乐窝”式的知足自适志趣一脉相承。
  3. 格律与对仗:此诗为标准五言绝句,首二句“身外成亏万事,人间宠辱百年”形成工整对仗,“身外”对“人间”、“成亏”对“宠辱”、“万事”对“百年”,音韵和谐,符合近体诗的格律要求,使开篇的铺陈更具节奏感。

常见问题

《和马宜州卜居七首・足堂》的作者和朝代是什么?

《和马宜州卜居七首・足堂》的作者是王炎,页面按宋作品展示。

《和马宜州卜居七首・足堂》主要写了什么?

这首诗为唱和友人马宜州的卜居之作,紧扣“足堂”的“知足”意旨,抒发了看淡世俗得失宠辱、安于闲淡山居的超脱心境,以质朴语言勾勒出脱离尘俗的闲适生活图景。

《和马宜州卜居七首・足堂》的创作背景是什么?

王炎为南宋乾道年间进士,曾历任地方官,后因仕途不顺退居江西南涧,自号“双溪老农”。这首诗是其组诗《和马宜州卜居七首》中的一篇,“马宜州”指时任宜州知州的马姓友人,二人皆有退隐卜居的经历。诗中呼应了友人新居“足堂”的命名意旨,抒发了摆脱官场束缚后,看淡世事、安于闲淡的心境,应为其退居乡间后的唱和之作。

《和马宜州卜居七首・足堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法的运用 :前两句以“万事”“百年”铺陈世俗人生的得失宠辱,从时空维度勾勒出俗世的纷扰繁杂;后两句笔锋一转,以“丝毫不挂念虑”与“一榻清风昼眠”的极简场景形成强烈对比,凸显出超脱尘俗的闲适心境,紧扣“足堂”的“知足”核心意旨。 2. 白描与意境营造 :全诗语言质朴无华,以“一榻清风昼眠”的细节白描,将抽象的“知足”转化为具象的生活场景,勾勒出清幽...