和赵行之三首

这首诗为王炎与友人赵行之的唱和之作，以义利之辨为核心，通过一系列对比鲜明的意象，批判了趋炎附势、追名逐利的小人行径，推崇坚守道义、独立不阿、韬光养晦的君子品格，蕴含深刻的处世哲学。

1. 义利毫发间，其末分舜跖：义利，指道义与私利；毫发间，形容差距极其细微。末，指最终的分野、结局。舜，传说中的圣明君主，代指正道高尚的君子；跖，即盗跖，春秋时期著名的大盗，代指贪婪残暴的小人。句意：道义与私利的区别仅在毫厘之间，但最终的人生结局却会将君子与小人清晰区分。
2. 葛藟多攀援，乔松但孤立：葛藟（gě lěi），蔓生植物，常攀附其他树木生长，比喻趋炎附势、依附权贵的小人。乔松，高大挺拔的松柏，象征坚守正道、独立不倚的君子。句意：蔓生的葛藟总爱攀附他物向上蔓延，而高大的松柏却只能独自挺立。
3. 阳鱎贪芳饵，鵷雏食竹实：阳鱎（yáng jiǎo），一种贪食的小鱼，此处以之比喻为利所诱的小人；芳饵，香美的钓饵，代指功名利禄等诱惑。鵷雏（yuān chú），传说中类似凤凰的高洁神鸟，非竹实不食，代指坚守操守的君子。句意：贪嘴的阳鱎会被香美的钓饵诱捕，高洁的鵷雏只肯以竹实为食。
4. 知道贵含光，露牙多召敌：知道，指通晓道义、明悟处世大道；含光，收敛锋芒、韬光养晦，不显露才智与棱角。露牙，此处比喻张扬跋扈、显露野心与锋芒；召敌，招致仇敌与祸患。句意：真正明悟大道的人，最可贵之处在于收敛锋芒、韬光养晦；而锋芒毕露、张扬外露，往往会招来祸患与仇敌。

道义与私利的分野，不过毫厘之间，
可最终的归宿，却将君子与小人判若云泥。
蔓生的葛藟总爱攀附他人向上，
挺拔的乔松却独自傲立天地。
贪嘴的阳鱎会被香饵诱捕，
高洁的鵷雏只以竹实为食充饥。
深谙大道者，最可贵的是敛藏锋芒韬光养晦，
张扬外露者，往往会招来祸患与仇敌。

王炎为南宋孝宗、宁宗时期诗人，彼时南宋朝廷偏安江南，官场多有趋炎附势、钻营取巧之风，士大夫群体中兼具坚守道义的清流与追名逐利的俗子。这首诗为作者与友人赵行之的唱和之作，借咏史喻今，抒发了对世道人心的感慨，表达了自身重义轻利、坚守君子操守的人生态度，同时也暗含对友人的规劝之意，具体创作年份暂无确切考据。

1. 对比手法贯穿始终：全诗以义利之辨为核心，先后设置了舜与跖、葛藟与乔松、阳鱎与鵷雏、含光与露牙四组鲜明对比，将小人的趋利依附与君子的独立高洁、韬晦内敛与张扬招祸的差异铺陈清晰，强化了主旨的表达。
2. 意象比喻贴切自然：以葛藟、阳鱎喻趋利小人，以乔松、鵷雏喻君子，以“含光”“露牙”喻处世态度，均为常见意象，却精准传递了抽象的道德与处世理念，避免了生硬的说教，使诗歌兼具形象性与哲理性。
3. 语言质朴意蕴深远：全诗采用五言古体句式，格律自由，语言平实浅近，未堆砌晦涩典故，却层层递进地从义利之辨到具体处世原则，逻辑清晰，将深刻的人生哲理融入浅白的诗句之中，兼具说理的严谨与抒情的韵味。