秋旱得雨子大诗言祈祷所致炎谓不可贪天之功

这首诗是诗人罢官归乡后，针对友人子大认为秋旱得雨是祈祷之功的观点，提出不应贪天之功，转而抒发自己安于农事、关心民生的心境，既表达了对丰年的期盼，也借农事之景传递出顺天应时的人生态度。

1. 宦游碌碌本无奇：宦游，指外出做官谋生；碌碌，平庸无所作为。句意：在外做官本就平庸无奇，没有突出建树。
2. 失脚归来莫皱眉：失脚，此处指罢官丢职；归来，指回归乡里；莫皱眉，劝慰自己不必失意发愁。句意：罢官归来不必愁眉不展。
3. 只合一廛修穑事：廛，原指古代城市平民的住宅，此处泛指乡里居所；修穑事，从事农事耕作。句意：本就该安居乡里，专心打理农耕之事。
4. 岂堪千骑把州麾：千骑，代指州郡长官的仪仗卫队，借指州官身份；州麾，指州印与州郡军政大权，“把州麾”即执掌州政。句意：哪里还能胜任州官的职权呢？
5. 旱乾偶得崇朝雨：旱乾，即旱灾；崇朝，指终朝，即一个早晨，极言雨势及时短暂。句意：久旱之中，偶然降下一场及时的早雨。
6. 秋熟应无卒岁饥：秋熟，指秋日庄稼成熟；卒岁，指全年、年终；饥，指饥荒。句意：秋日庄稼丰收，整年便不会遭遇饥荒。
7. 耕凿熙熙皆帝力：耕凿，指耕田凿井，代指百姓的农耕生计；熙熙，形容和乐安宁的样子；帝力学界有两种解读：一说指帝王德政恩泽，一说反用《击壤歌》“帝力于我何有哉”之意，强调百姓安乐并非依赖人为祈祷，而是顺应天道。结合诗题主旨，此处更偏向后者。句意：百姓耕凿安乐，皆是天道的恩泽。
8. 丰年请为续周诗：周诗，即《诗经》，其中多有农事祭祀诗篇（如《丰年》《良耜》）；请为，请允许我。句意：丰年到来之际，愿续写《诗经》的农事诗篇以记此盛事。

宦游在外本是庸碌无奇，
罢官归来不必愁眉紧蹙。
本就该安居乡里躬耕农事，
哪里还能胜任州官的职权？
久旱之中偶然降下一场早雨，
秋日庄稼成熟便不会有年终饥荒。
百姓耕凿安乐皆是天道恩泽，
丰年到来请允许我续写农事诗篇。

这首诗创作于南宋时期，为王炎罢官归乡后所作。据诗题可知，当时秋日遭遇旱灾，适逢甘霖普降，友人子大作诗称这场雨是祈祷所得，王炎对此不以为然，认为不应将天降甘霖的功劳归于人为祈祷（即“贪天之功”），遂作此诗回应，同时抒发自己归乡后安于农事、关切民生的心境。

1. 章法结构：全诗先叙自身宦游经历与归乡心态，次写旱雨之喜与农事期盼，再回应友人观点并抒发情志，层层递进，逻辑清晰，将个人际遇与民生农事自然结合。
2. 用典精妙：“续周诗”化用《诗经》农事诗传统，将个人的农事喜悦纳入古典诗歌的叙事脉络，呼应田园诗的文化传统；“耕凿熙熙皆帝力”反用《击壤歌》典故，既贴合“不贪天之功”的主旨，又避免了直白说理的生硬。
3. 语言与对仗：全诗语言平实质朴，兼具宋诗的说理特色与田园诗的恬淡自然。颈联“旱乾偶得崇朝雨，秋熟应无卒岁饥”对仗工整，平仄协调，既写眼前旱雨之景，又预言秋日丰收之利，表意凝练，余味悠长。
4. 主旨深化：诗人将个人仕途失意转化为安于农事的平和心态，借旱雨之喜将个人情绪延伸至民生关切，传递出顺天应时、不居功自傲的人生态度。