炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂

· 王炎

九陌黄尘里,不知桃李开。
匆匆春又过,逐逐老相催。
浮脆身如露,纷华念已灰。
松楸无恙否,久客盍归来。

简要说明

这首诗是南宋诗人王炎清明时节有感而作,因九年未归故乡婺源祭扫先人坟茔,全诗抒发了久客异乡的奔波倦怠、年华老去的怅惘,以及对世俗功名的淡然,更寄托了对先人祖坟的深切挂念与渴望归乡的真挚情感。

逐句注释

  1. 九陌黄尘里:九陌原指汉长安城中的九条大道,后泛指京城通衢大道;黄尘代指风尘,喻奔波劳碌的宦游生涯。句意谓自己终日在京城风尘中奔走。
  2. 不知桃李开:因整日奔波无暇留意时节,竟未曾察觉春日桃李已然绽放。
  3. 匆匆春又过:春光匆匆流逝,又一季春天悄然逝去。
  4. 逐逐老相催:逐逐形容时光相迫、奔走不息的样子;此句谓岁月不断催人衰老。
  5. 浮脆身如露:浮脆谓生命轻薄脆弱,以朝露易干比喻人生短促易逝。
  6. 纷华念已灰:纷华指世俗的荣华富贵、功名利禄;念已灰谓对俗世名利的念想已然熄灭,心如死灰。
  7. 松楸无恙否:松、楸为墓地常植之树,故以松楸代指先人坟茔;无恙否即“是否安好”,寄托对祖坟的挂念。
  8. 久客盍归来:久客指长久客居异乡;盍为“何不、应当”之意。句意谓久居在外,早该回乡祭扫祖坟了。

现代译文

终日奔波在京畿的红尘道上,
竟未曾察觉桃李已然绽放。
春光匆匆又悄然逝去,
岁月催迫,鬓边又添新霜。
此生本如朝露般轻薄易散,
俗世荣华的念想早已成灰。
先人坟茔边的松柏是否安好?
久客他乡,早该归去祭扫。

创作背景

王炎为南宋孝宗、宁宗朝诗人,字晦叔,号双溪,婺源人,曾官至军器监丞,后罢官闲居。此诗标题点明“先陇在婺源不归拜扫者九年”,可知诗作于诗人久客异乡的第九个清明,因思念故乡祖坟、倦于宦游奔波,触景生情写下此作,抒发晚年漂泊与怀乡的复杂心绪。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整自然,如“匆匆”对“逐逐”、“春又过”对“老相催”,“浮脆”对“纷华”、“身如露”对“念已灰”,符合近体诗的对仗规则,体现了宋诗的格律意识。
  2. 语言平实:全诗以白描手法写日常感触,无堆砌辞藻,语言浅近自然,契合南宋诗坛平淡写实的创作风格,将深沉情感寓于浅易字句之中。
  3. 意象贴切:选取“黄尘”“桃李”“露”“松楸”等常见意象,“黄尘”喻宦游劳碌,“桃李春过”暗喻时光易逝,“露”写生命脆弱,“松楸”紧扣祭扫主题,意象虽简却精准传递了情感。
  4. 情感递进:全诗从自身奔波的倦怠写起,继而感慨春光易逝、年华老去,再转入对功名的淡然,最终落脚于归乡祭扫的渴望,情感层层递进,由外及内,将漂泊之苦、衰老之叹、怀乡之思融为一体,内敛深沉却感染力十足。
  5. 结尾点睛:末句“久客盍归来”以反问收束,强化了诗人久未归乡的愧疚与归乡的急切,将全诗情感推向高潮,余味悠长。

常见问题

《炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂》的作者和朝代是什么?

《炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂》的作者是王炎,页面按宋作品展示。

《炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂》主要写了什么?

这首诗是南宋诗人王炎清明时节有感而作,因九年未归故乡婺源祭扫先人坟茔,全诗抒发了久客异乡的奔波倦怠、年华老去的怅惘,以及对世俗功名的淡然,更寄托了对先人祖坟的深切挂念与渴望归乡的真挚情感。

《炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂》的创作背景是什么?

王炎为南宋孝宗、宁宗朝诗人,字晦叔,号双溪,婺源人,曾官至军器监丞,后罢官闲居。此诗标题点明“先陇在婺源不归拜扫者九年”,可知诗作于诗人久客异乡的第九个清明,因思念故乡祖坟、倦于宦游奔波,触景生情写下此作,抒发晚年漂泊与怀乡的复杂心绪。

《炎十世先陇在婺源不归拜扫者九年清明有感遂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整自然,如“匆匆”对“逐逐”、“春又过”对“老相催”,“浮脆”对“纷华”、“身如露”对“念已灰”,符合近体诗的对仗规则,体现了宋诗的格律意识。 2. 语言平实 :全诗以白描手法写日常感触,无堆砌辞藻,语言浅近自然,契合南宋诗坛平淡写实的创作风格,将深沉情感寓于浅易字句之中。 3. 意象贴切 :选取“黄尘”...