题汪尉立之快合

这首七言绝句是题赠友人汪立之居所的题壁诗，以清新淡雅的笔触描绘了居所清幽静谧的环境，借景抒发了超脱世俗纷扰、安享闲适自在的心境，赞美了汪氏居所的雅致与超脱之趣。

1. 傍檐古木绿阴阴：傍，靠近；檐，房屋屋檐；古木，年代久远的树木；绿阴阴，形容树荫浓郁苍翠的样子。句意：靠近屋檐的古老树木，浓荫匝地，苍翠欲滴。
2. 下有清溪可洗心：下，指古木之下；清溪，清澈见底的溪流；洗心，语出《易·系辞上》“圣人以此洗心，退藏于密”，本指洗涤心灵尘垢，后多比喻去除杂念、净化精神。句意：古木之下有清澈溪流，可用来涤荡世俗杂念，纯净本心。
3. 燕坐红尘飞不到：燕坐，通“宴坐”，指安闲闲坐；红尘，指喧嚣扰攘的世俗社会；飞不到，指不会被世俗纷扰波及。句意：安坐于此，俗世的喧嚣分毫不会沾染到此地。
4. 何须风过一披襟：何须，何必；披襟，敞开衣襟，此处指迎风舒怀、舒展心神。句意：又何必要等到风吹过的时候，再敞开衣襟来舒展襟怀呢？

檐下古木浓荫匝地，
树下清溪澄澈，正可涤荡尘心。
闲坐此间，俗世喧嚣分毫不到，
何须再待风吹，方始敞开衣襟舒怀？

王炎为南宋孝宗乾道年间进士，曾任地方官吏，后归隐山林，诗作多写闲适田园与超脱心境。这首诗是诗人造访时任县尉的友人汪立之的居所“快合”时，为其清幽雅致的环境所感，题写于壁的赠诗。诗中既赞美了汪氏居所远离尘嚣的宜居之境，也暗含了诗人自身对宁静闲适的退隐生活的向往，契合南宋中期文人普遍的精神追求。

1. 结构与意象：全诗由外及内，先铺写居所周边的古木、清溪等清幽意象，再点出“燕坐”的闲适状态，最后以反问收束，层层递进地烘托出超脱尘俗的意境。“古木”“清溪”既是实景，也象征着沉静脱俗的精神境界；“洗心”“红尘”则将自然景物与精神追求结合，拓展了诗歌的内涵。
2. 格律与语言：此诗为标准七言绝句，平仄协调，押平水韵下平十二侵（阴、心、襟），韵律和谐流畅。语言浅近自然，无生僻典故，却以极简的笔墨勾勒出悠远的意境，于平淡中见真趣。
3. 表现手法：运用借景抒情与对比手法，以“红尘”的喧嚣反衬居所的清净，突出环境的宜居与心境的闲适。末句反问不仅强化了情感，更将“自在”的境界推向极致——此地本就清净自在，无需借风舒怀，暗含了主人与诗人都已融入这份宁静之中的意趣。