脚婆

· 王炎

竹奴夏日凉,脚婆冬夜燠。
二物不同时,皆堪伴幽独。
自吾失伉俪,一纪谁与宿。
年高气血衰,日短天地肃。
鱼眼夜不瞑,鸡肤冻生粟。
伏枕屡展转,挟纩但拳曲。
脚婆当此时,贵重如金玉。
爨釜蟹眼生,汲之满皤腹。
暖气所燻蒸,羸躯任伸缩。
粉黛工取怜,自可荐衾褥。
岂不辟沍寒,而能动情欲。
不如此瓠壶,但可暖吾足。
貌丑不妩媚,坐稳无颠覆。
妄想何从生,黎明睡犹熟。

简要说明

这是一首咏物抒怀诗,以冬日暖脚器物“脚婆”(后世俗称汤婆子)为吟咏对象,通过对比夏日消暑的竹奴,结合自身晚年丧偶、老病孤寒的处境,抒发迟暮孤寂之感,同时赞扬脚婆质朴实用、安稳可靠的特质,于日常器物中寄寓对平实温暖陪伴的渴求,蕴含深厚的人生感慨。

逐句注释

  1. 竹奴夏日凉:竹奴,古人戏称夏日消暑的竹枕、竹席等寝具,以“奴”为器物戏称。句意:竹制寝具能在夏日带来清凉。
  2. 脚婆冬夜燠:脚婆,古代冬日暖脚的铜/锡制暖水器。燠(yù):温暖、热。句意:脚婆能在冬夜带来暖意。
  3. 二物不同时:竹奴与脚婆适用的时节各不相同。
  4. 皆堪伴幽独:都能够陪伴我这幽居独处之人。堪:能够。幽独:独处寂寥的状态。
  5. 自吾失伉俪,一纪谁与宿:伉俪(kàng lì):指妻子。一纪:古代以十二年为一纪,此处泛指多年。句意:自从我失去妻子,十多年来谁与我共宿同眠?
  6. 年高气血衰,日短天地肃:年高:年纪老迈。气血衰:身体机能衰退、气血不足。日短:冬日白昼短暂。天地肃:天地间呈现冬日萧瑟清冷的景象。
  7. 鱼眼夜不瞑:古人认为鱼睡觉时不闭眼,此处以“鱼眼不瞑”形容老年人夜间难以安睡、眼睑无法完全闭合的状态。瞑(míng):闭眼。
  8. 鸡肤冻生粟:鸡肤:形容老年人皮肤粗糙松弛,状如鸡皮。生粟:因寒冷皮肤起粟粒状的鸡皮疙瘩。
  9. 伏枕屡展转,挟纩但拳曲:伏枕:趴在枕上。屡展转:多次辗转反侧,形容失眠难寐。挟纩(kuàng):披着丝绵冬衣。但拳曲:只能蜷缩身体,形容虽有厚衣仍难抵御严寒。
  10. 脚婆当此时,贵重如金玉:当此时:指这寒冬时节。句意:唯有脚婆在此时节格外珍贵,价值堪比金玉。
  11. 爨釜蟹眼生,汲之满皤腹:爨(cuàn)釜:烧水煮饭的锅具,此处代指烧水器具。蟹眼生:水烧开前冒出细密如蟹眼的气泡,是煮水将沸的状态。汲之:舀水灌入。皤(pó)腹:原指老人圆鼓的腹部,此处形容脚婆圆滚滚的外形。句意:烧水煮到蟹眼初沸,舀水灌满脚婆圆鼓的腹部。
  12. 暖气所燻蒸,羸躯任伸缩:燻蒸:温暖熏蒸。羸(léi)躯:瘦弱的身体。任伸缩:任由身体舒展蜷缩,指脚婆带来暖意后不再蜷缩畏寒。
  13. 粉黛工取怜,自可荐衾褥:粉黛:原指女子化妆品,此处代指华美精巧的器物或娇美女子。工取怜:善于博取他人怜爱。荐衾褥:铺陈在被褥之间,可供人寝卧相伴。
  14. 岂不辟沍寒,而能动情欲:辟:通“避”,抵御。沍(hù)寒:严寒。动情欲:指引发世俗的情爱或贪欲。句意:它们难道不能抵御严寒,却偏偏能撩动人的情欲杂念?
  15. 不如此瓠壶,但可暖吾足:瓠壶:此处代指脚婆,因其外形类似瓠瓜制成的器具。句意:都不如这脚婆,只求能温暖我的双脚。
  16. 貌丑不妩媚,坐稳无颠覆:貌丑:脚婆外形质朴无华,并无妖娆姿态。坐稳:放置安稳。无颠覆:不会倾倒倾覆,实用可靠。
  17. 妄想何从生,黎明睡犹熟:妄想:指世俗的杂念、情欲。句意:那些虚妄的杂念从何而生?有脚婆相伴,我直到黎明都能睡得安稳香甜。

现代译文

竹制寝具消得夏日溽暑,脚婆却能暖透冬夜的寒凉。
这两样器物各有时节之用,都能伴我度过独处的时光。
自从我失去了相伴的妻子,十二年里谁与我共宿同床?
年纪渐高气血日渐衰微,白日渐短天地一片肃杀苍凉。
夜里像鱼一样难以闭眼,鸡皮般的皮肤冻起粟粒状的疙瘩。
伏在枕上辗转反侧,披着绵衣也只是蜷曲着身体。
唯有这脚婆在此时节,贵重得如同金玉一般。
烧水煮到蟹眼初沸,舀水灌满它圆鼓的腹部。
暖气缓缓熏蒸我的身体,瘦弱的躯体能自在舒展。
那些粉黛佳人(华美器物)善于博取怜爱,本也能伴我铺陈衾褥。
它们难道不能抵御严寒,却偏偏能撩动世俗的情欲?
都不如这脚婆,只求能暖我的双脚。
它相貌丑陋毫无妩媚之态,放置稳妥从不倾覆倾倒。
那些妄想杂念从何而生?有它相伴,我直到黎明都睡得安稳熟眠。

创作背景

王炎为南宋孝宗乾道五年进士,曾任地方官,晚年闲居婺州双溪,诗作多写闲适生活与人生感慨。此诗为其晚年丧偶后的作品,结合“失伉俪,一纪”“年高气血衰”等句可知,诗人丧妻已有十余年,身体衰老衰弱,冬日难耐严寒,遂以日常暖脚器物为切入点,抒发迟暮之年的孤寂与对温暖陪伴的渴求,整体带有浓厚的晚年闲居心境与人生感悟,学界普遍认为此诗创作于其退居期间,是其咏物抒怀的代表作之一。

艺术赏析

  1. 咏物与抒怀交融:全诗以脚婆为核心物象,先以竹奴作对比引出自身独处处境,再铺陈晚年丧偶、老病孤寒的凄凉,最终落脚于脚婆的温暖慰藉,将咏物与抒情自然结合,使器物成为诗人心境的寄托,实现物我交融的艺术效果。
  2. 对比手法的运用:诗中多处运用对比:竹奴与脚婆的时节功用对比,突出二者各有所长;华美粉黛之物与脚婆的外观、品性对比,凸显脚婆质朴实用的特质;自身老境的凄凉与脚婆带来的温暖对比,强化情感张力。
  3. 细节描写生动传神:选取“蟹眼生”“鸡肤生粟”“挟纩拳曲”等极具生活质感的细节,既精准刻画冬日煮水、老病畏寒的状态,又增强诗歌真实感与代入感,让日常器物的描写充满烟火气息。
  4. 语言质朴平实,情感深沉:全诗无华丽辞藻,以浅白语言叙写日常琐事与心境,于平淡中见真情,将晚年孤寂、对质朴陪伴的珍视等复杂情感自然流露,体现宋代咏物诗“即物见情”的典型特色。

常见问题

《脚婆》的作者和朝代是什么?

《脚婆》的作者是王炎,页面按宋作品展示。

《脚婆》主要写了什么?

这是一首咏物抒怀诗,以冬日暖脚器物“脚婆”(后世俗称汤婆子)为吟咏对象,通过对比夏日消暑的竹奴,结合自身晚年丧偶、老病孤寒的处境,抒发迟暮孤寂之感,同时赞扬脚婆质朴实用、安稳可靠的特质,于日常器物中寄寓对平实温暖陪伴的渴求,蕴含深厚的人生感慨。

《脚婆》的创作背景是什么?

王炎为南宋孝宗乾道五年进士,曾任地方官,晚年闲居婺州双溪,诗作多写闲适生活与人生感慨。此诗为其晚年丧偶后的作品,结合“失伉俪,一纪”“年高气血衰”等句可知,诗人丧妻已有十余年,身体衰老衰弱,冬日难耐严寒,遂以日常暖脚器物为切入点,抒发迟暮之年的孤寂与对温暖陪伴的渴求,整体带有浓厚的晚年闲居心境与人生感悟,学界普遍认为此诗创作于其退居期间,是其咏物抒怀的代表作...

《脚婆》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 咏物与抒怀交融 :全诗以脚婆为核心物象,先以竹奴作对比引出自身独处处境,再铺陈晚年丧偶、老病孤寒的凄凉,最终落脚于脚婆的温暖慰藉,将咏物与抒情自然结合,使器物成为诗人心境的寄托,实现物我交融的艺术效果。 2. 对比手法的运用 :诗中多处运用对比:竹奴与脚婆的时节功用对比,突出二者各有所长;华美粉黛之物与脚婆的外观、品性对比,凸显脚婆质朴实用的特质;自身...