这首诗是宋代诗人王炎生日当日所作,因无物可自我宽慰,遂以安贫乐道为核心主旨。诗人先自述清贫窘迫的日常,继而驳斥世俗以贫富定轻重的势利观念,批判守财奴的贪婪俗气,借石崇豪富覆灭的典故揭示富贵的凶险,最终表达了对归隐耕读、清贫安乐生活的坚守与向往。
生朝无以自慰作留贫荐一杯
何用太清生,囊无一钱蓄。
人言骨相寒,有智不如福。
贫者轻于叶,富者重如玉。
轻重信然否,世情手翻覆。
相彼守钱虏,无厌溪壑欲。
口不谈古今,枵然瓠壶腹。
渠固笑我癯,我亦笑渠俗。
珊瑚数十株,胡椒八百斛。
冥冥鬼瞰室,一跌赤其族。
未若贫而安,高枕睡常熟。
我我云溪阳,欹侧数椽屋。
屋后莳菘韭,屋前种梅竹。
室中四立壁,但有书可读。
世故驱我来,营此知斗粟。
仕不上青云,何如返耕牧。
简要说明
逐句注释
- 私居饭半菽:私居指居家日常;饭半菽意为以半豆半米的粗劣食物为食,菽为豆类总称。
- 官舍食无肉:官舍指官吏的官署或宿舍,化用苏轼“无肉令人瘦”的意涵,直白写出为官时饮食简陋。
- 何用太清生:太清意为过于清贫;生指生计、生活,此句为诗人的自我反问,何必过得如此清苦。
- 囊无一钱蓄:囊指口袋,蓄指积蓄,极言家中毫无余财。
- 人言骨相寒:骨相寒指世俗认为其人骨相带有贫寒之相,寒在此处指寒酸、贫寒。
- 有智不如福:意为纵然有才智,也不如有好福气,暗含对世俗功利观念的调侃。
- 贫者轻于叶,富者重如玉:以落叶喻贫贱者被世俗轻视,以美玉喻富贵者被世人看重,用鲜明对比凸显世俗的势利。
- 轻重信然否:信然否意为果真如此吗?以反问句引出对世俗观念的质疑。
- 世情手翻覆:世情指世俗人情;手翻覆典出《战国策》,形容人情反复无常,如同翻手覆手一般轻易。
- 相彼守钱虏:相彼意为看那;守钱虏出自《后汉书·马援传》,特指只知聚敛财富的守财奴。
- 无厌溪壑欲:无厌意为永不满足;溪壑欲喻指如同溪壑一般无法填满的贪婪欲望。
- 口不谈古今,枵然瓠壶腹:枵然指空虚的样子;瓠壶腹即葫芦腹,形容人腹中空空、毫无学识,只会守财。
- 渠固笑我癯:渠为第三人称代词“他”,指守财奴;癯指清瘦寒酸,此句写守财奴嘲笑诗人的清贫形貌。
- 我亦笑渠俗:俗指鄙俗、市侩,诗人反讥守财奴的俗气习气。
- 珊瑚数十株,胡椒八百斛:用典出自《世说新语》,西晋富豪石崇家有大量珊瑚树与胡椒囤积,极言富豪的奢华积累。
- 冥冥鬼瞰室,一跌赤其族:冥冥指幽暗之中;鬼瞰室出自《老子》,意为鬼神会窥伺富贵人家的宅邸;一跌指一朝失势;赤其族意为满门抄斩、族灭。
- 未若贫而安,高枕睡常熟:意为倒不如安于清贫,能夜夜高枕无忧地熟睡。
- 我家云溪阳:原句疑为“我家云溪阳”的笔误(用户原文作“我我”),云溪阳指云溪河的南岸,代指诗人归隐的居所。
- 欹侧数椽屋:欹侧指歪斜简陋;数椽屋意为仅数间狭窄小屋,极言居所简朴。
- 屋后莳菘韭:莳指种植;菘韭指白菜与韭菜,均为日常粗蔬。
- 屋前种梅竹:梅、竹均为高洁品格的象征,体现诗人的志趣追求。
- 室中四立壁,但有书可读:四立壁即家徒四壁,语出《史记·司马相如列传》,极言家境贫寒,唯有诗书相伴。
- 世故驱我来,营此知斗粟:世故指世俗的功名利禄之事;驱我来意为被世俗裹挟而出仕为官;营此指为俸禄奔波;斗粟喻指微薄的官俸。
- 仕不上青云,何如返耕牧:青云指高官显位;此句意为做官无法做到青云直上,不如回归田园耕田放牧。
现代译文
居家时只吃半豆半米的粗饭,在官舍里连肉都难尝一口。
何必过得这般清苦窘迫,口袋里连一文积蓄都没有。
旁人都说我骨相寒酸,有才智倒不如有好福气。
贫贱之人轻得如同一片落叶,富贵之人重得恰似一块美玉。
这贫富轻重的分别当真如此?世俗人情从来都是翻手覆雨。
看那些只认钱财的守财奴,贪婪的欲望永远填不满溪壑。
嘴里从不谈论古今学问,腹中空空像个大葫芦。
他们固然笑我清瘦寒酸,我也笑他们俗不可耐。
昔年石崇家有数十株珊瑚,囤积了八百斛胡椒珍宝。
冥冥之中鬼神早已窥伺华堂,一朝失势便满门抄斩。
倒不如安守清贫安稳度日,夜夜高枕无忧睡得酣畅。
我家住在云溪的南岸,有几间歪斜简陋的小屋。
屋后种满白菜韭菜,屋前栽下梅竹两行。
家中家徒四壁一无所有,唯有诗书可以伴我读赏。
世俗琐事将我驱出田园,才知这份俸禄不过是微薄斗粮。
做官若不能青云直上,不如归去耕田放牧。
创作背景
王炎为南宋孝宗乾道年间进士,一生仕途坎坷,多次出仕地方官吏,又屡次辞官归隐,晚年隐居双溪。这首诗题为“生朝无以自慰作留贫荐一杯”,可知创作于诗人生日当日,彼时诗人正处于清贫困顿的境遇中,借生日之际抒发对世俗势利的不满,以及对安贫乐道、归隐耕读生活的坚守,是其晚年心境的真实写照。学界一般认为此诗创作于诗人晚年归隐期间,或辞官归乡之初。
艺术赏析
- 结构清晰,层层递进:全诗以“安贫”为核心线索,先自述清贫处境,再驳斥世俗的贫富轻重观,继而批判守财奴的俗气,用石崇典故揭示富贵的凶险,最后落脚于归隐耕读的志趣,逻辑连贯,情感逐层深化。
- 用典自然,意蕴深厚:多处化用或直用古典典故,如“守钱虏”“珊瑚数十株,胡椒八百斛”“四立壁”等,既丰富了诗歌内涵,又避免生硬堆砌,精准传达出诗人的价值态度。
- 对比鲜明,说理透彻:以“贫者轻于叶,富者重如玉”的对比凸显世俗势利,以“我笑渠俗”与“渠笑我癯”的双向对比强化诗人与守财奴的价值差异,最后以“贫而安”与“富而危”的对比收束,将安贫乐道的主旨讲得透彻明白。
- 语言质朴平实:全诗采用浅近直白的口语化表达,无华丽辞藻,符合宋诗“以文为诗”“尚理”的特点,将议论与抒情融为一体,情感真挚自然,毫无矫饰。
- 意象典型,志趣高洁:通过“梅竹”“菘韭”“书”“数椽屋”等意象,构建出清新质朴的归隐生活图景,含蓄表达了诗人对高洁品格的坚守。
常见问题
《生朝无以自慰作留贫荐一杯》的作者和朝代是什么?
《生朝无以自慰作留贫荐一杯》的作者是王炎,页面按宋作品展示。
《生朝无以自慰作留贫荐一杯》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人王炎生日当日所作,因无物可自我宽慰,遂以安贫乐道为核心主旨。诗人先自述清贫窘迫的日常,继而驳斥世俗以贫富定轻重的势利观念,批判守财奴的贪婪俗气,借石崇豪富覆灭的典故揭示富贵的凶险,最终表达了对归隐耕读、清贫安乐生活的坚守与向往。
《生朝无以自慰作留贫荐一杯》的创作背景是什么?
王炎为南宋孝宗乾道年间进士,一生仕途坎坷,多次出仕地方官吏,又屡次辞官归隐,晚年隐居双溪。这首诗题为“生朝无以自慰作留贫荐一杯”,可知创作于诗人生日当日,彼时诗人正处于清贫困顿的境遇中,借生日之际抒发对世俗势利的不满,以及对安贫乐道、归隐耕读生活的坚守,是其晚年心境的真实写照。学界一般认为此诗创作于诗人晚年归隐期间,或辞官归乡之初。
《生朝无以自慰作留贫荐一杯》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构清晰,层层递进 :全诗以“安贫”为核心线索,先自述清贫处境,再驳斥世俗的贫富轻重观,继而批判守财奴的俗气,用石崇典故揭示富贵的凶险,最后落脚于归隐耕读的志趣,逻辑连贯,情感逐层深化。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用或直用古典典故,如“守钱虏”“珊瑚数十株,胡椒八百斛”“四立壁”等,既丰富了诗歌内涵,又避免生硬堆砌,精准传达出诗人的价值态度。...