这首诗是宋代诗人王炎送别友人谢安国归隐清江之作。全诗先批判世人迷恋仕途、不知进退的庸俗,再盛赞友人高洁超脱的志趣与品格,最后想象友人归隐后的闲适生活,既抒发了对官场的厌倦,也寄托了对友人归隐的祝福与对自在人生的向往。
送谢安国归清江
宠辱皆妄事,请看槐梦安。
世人悟此少,低头缚微官。
足跌尚欲趋,翼倦不肯还。
谢公湖海士,着眼高尘寰。
心如玉壶冰,当暑气自寒。
怀璧不愿市,懒上青云端。
亲朋劝之仕,晚出弹其冠。
未令据槐厅,亦合登蓬山。
造物拙用大,束带来侯藩。
掉头厌多事,袖手思故园。
眉间已黄色,镜里犹朱颜。
家住玉笥西,别有壶中天。
千亩稻秫肥,三径松菊繁。
妙得诗酒趣,小作杖屦缘。
鸿飞霄汉外,蝉蜕尘埃间。
简要说明
逐句注释
轩冕喜而忧,山林静而閒。
轩冕指古代卿大夫的车服,代指官爵禄位。“閒”同“闲”。此句意为身居官位者虽有荣显之喜,却也伴随仕途之忧;而隐居山林之人却能享静谧闲适之乐。宠辱皆妄事,请看槐梦安。
槐梦出自唐传奇《南柯太守传》,喻指富贵功名如梦境般虚幻。此句意为荣宠与屈辱都是虚妄之事,不妨如南柯一梦般安然看淡。世人悟此少,低头缚微官。
意为世上能看透这一道理的人太少,大多低头屈身,被微末的官职与官场事务束缚。足跌尚欲趋,翼倦不肯还。
趋:快走。此句以“足跌仍趋”“翼倦不还”比喻世人贪恋仕途,即便受挫疲倦也不肯抽身归隐。谢公湖海士,着眼高尘寰。
湖海士:指超脱世俗、有江湖气度的隐士。尘寰:人世间。此句意为谢安国本是江湖高士,眼光远超世俗凡庸。心如玉壶冰,当暑气自寒。
化用王昌龄“一片冰心在玉壶”之典,以玉壶盛冰比喻友人内心澄澈高洁,即便身处俗世也自有清冽风骨。怀璧不愿市,懒上青云端。
怀璧:怀抱美玉不愿售卖,此处喻指友人身怀才学却不愿出仕求官。青云端:代指仕途高位。亲朋劝之仕,晚出弹其冠。
弹冠:拂去帽子上的灰尘,此处指友人虽曾短暂出仕,却很快辞官归隐。“晚出”指晚年才出仕。未令据槐厅,亦合登蓬山。
槐厅:唐代宰相办公的场所,代指宰辅高位。蓬山:蓬莱山,代指翰林院等清贵官署。此句意为友人虽未得高官,却也配得上清贵之职。造物拙用大,束带来侯藩。
造物:指上天。束带:整饬衣冠,代指出仕为官。侯藩:地方藩镇的属官。此句意为上天似乎对大才有所怠慢,将友人安排在地方小官的位置上。掉头厌多事,袖手思故园。
掉头:表示决绝的态度。袖手:缩手不参与政事。此句意为友人早已厌烦官场繁杂,一心只想回归故园。眉间已黄色,镜里犹朱颜。
相术认为眉间有黄色是吉兆,此处指友人归隐后心情舒畅,气色极佳。朱颜:指青春年少的容颜。家住玉笥西,别有壶中天。
玉笥:山名,在今江西清江附近,代指谢安国的故乡。壶中天:指超脱世俗的仙境般的隐居生活。千亩稻秫肥,三径松菊繁。
稻秫:稻与高粱,泛指农作物。三径:出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”,代指隐士的家园。此句想象友人归隐后田园丰饶、松菊繁茂的生活。妙得诗酒趣,小作杖屦缘。
杖屦:拄杖穿鞋,代指出游。此句意为友人尽享诗酒之趣,时常拄杖漫游山水。鸿飞霄汉外,蝉蜕尘埃间。
鸿飞:以鸿雁翱翔高空比喻超脱世俗。蝉蜕:以寒蝉脱壳比喻摆脱官场束缚、脱离尘世污浊。此句盛赞友人彻底摆脱世俗牵绊,获得身心自由。
现代译文
身居官位总在欢喜与忧患间辗转,隐居山林却总能享清净悠闲。
荣宠与屈辱都是虚妄幻梦,不如如南柯一梦般安然看淡。
世上能看透这点的人太少,都低头被微末官职束缚羁绊。
脚被绊倒还想快步向前,翅膀早已疲倦却不肯回头归返。
谢公您本是江湖间的高士,眼光远超这俗世尘寰。
内心像玉壶盛着寒冰,即便盛夏也自有清冽的寒。
怀藏美玉却不愿拿去售卖,懒于攀附青云登上仕途高坛。
亲友们劝您出来做官,您虽曾出仕却很快拂冠辞官。
未曾让您执掌宰相的槐厅,也该让您身居蓬莱般的清贵之官。
上天待您似乎有些笨拙,将您的大才束缚在侯藩的小官。
您早已厌烦官场的繁杂琐事,缩手归心只想回到旧日家园。
眉间已带归隐的喜色,镜中容颜还如少年般朱颜。
您家住在玉笥山的西边,自有那壶中天地的悠然。
千亩稻粱高粱长势肥美,三径边松菊繁茂长满庭院。
深深体味着诗酒的真趣,偶尔拄杖漫游在山水之间。
如飞鸿翱翔在霄汉之外,似寒蝉蜕壳脱离了尘世的污浊泥澜。
创作背景
王炎为南宋孝宗乾道五年进士,曾任地方官员,后辞官归隐,有《双溪集》传世。谢安国生平不详,从诗中可知其身怀才学,曾短暂出仕却不愿久居官场,最终选择归隐故乡清江。这首诗是王炎送别友人返乡归隐时所作,彼时南宋官场积弊渐显,仕途多有困顿,诗人借送别之机,既抒发了自身对官场的厌倦,也以友人的归隐寄托了对自在闲适生活的向往。
艺术赏析
- 章法结构清晰:全诗以议论起笔,先剖析仕途虚幻与世人迷误,为送别友人铺垫情感基调;继而转写友人的高洁品格与仕途遭遇,最后以想象归隐后的闲适生活收束,层层递进,情感脉络连贯自然。
- 用典自然意蕴深厚:多处化用古典典故与意象,如“槐梦”喻仕途虚幻、“三径”代隐士家园、“玉壶冰”喻品格澄澈、“鸿飞霄汉”“蝉蜕尘埃”喻超脱自由,既丰富了诗歌内涵,也强化了对友人的赞美之意。
- 对比手法鲜明:以世人“足跌尚欲趋,翼倦不肯还”的恋栈仕途,与谢公“怀璧不愿市”的高洁形成强烈对比;以官场“多事”与故园“闲静”对比,凸显归隐的价值与意义。
- 语言风格清雅质朴:全诗不尚雕琢,以平实自然的语言融议论、抒情于一体,既有对世情的深刻洞察,又有对友人的真挚情谊,格调清雅高远,意境悠然脱俗。
常见问题
《送谢安国归清江》的作者和朝代是什么?
《送谢安国归清江》的作者是王炎,页面按宋作品展示。
《送谢安国归清江》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人王炎送别友人谢安国归隐清江之作。全诗先批判世人迷恋仕途、不知进退的庸俗,再盛赞友人高洁超脱的志趣与品格,最后想象友人归隐后的闲适生活,既抒发了对官场的厌倦,也寄托了对友人归隐的祝福与对自在人生的向往。
《送谢安国归清江》的创作背景是什么?
王炎为南宋孝宗乾道五年进士,曾任地方官员,后辞官归隐,有《双溪集》传世。谢安国生平不详,从诗中可知其身怀才学,曾短暂出仕却不愿久居官场,最终选择归隐故乡清江。这首诗是王炎送别友人返乡归隐时所作,彼时南宋官场积弊渐显,仕途多有困顿,诗人借送别之机,既抒发了自身对官场的厌倦,也以友人的归隐寄托了对自在闲适生活的向往。
《送谢安国归清江》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构清晰 :全诗以议论起笔,先剖析仕途虚幻与世人迷误,为送别友人铺垫情感基调;继而转写友人的高洁品格与仕途遭遇,最后以想象归隐后的闲适生活收束,层层递进,情感脉络连贯自然。 2. 用典自然意蕴深厚 :多处化用古典典故与意象,如“槐梦”喻仕途虚幻、“三径”代隐士家园、“玉壶冰”喻品格澄澈、“鸿飞霄汉”“蝉蜕尘埃”喻超脱自由,既丰富了诗歌内涵,也强化了...