林宝文生日

· 王炎

乾健运元气,斗杓默回旋。
千岁生一圣,半千生一贤。
间世有异禀,天意非徒然。
皇极在人心,俗学无自得。
天意兴斯文,公独抱深识。
微言发绪余,河汉浩无极。
士气久不振,罢软无刚风。
天意眷吾君,公独奋精忠。
雷霆不能惊,正色撄神龙。
膏泽不下流,闾阎有憔悴。
天意佑斯民,公独蕴慈惠。
春风小披拂,万物回生意。
既赋以全德,必益以寿祺。
其颜如渥丹,天意可测知。
再拜上黄堂,一洗玉屈卮。
戬谷既鼎来,保以致祝辞。

简要说明

这首诗是宋代诗人王炎为友人林宝文生日所作的贺寿章,全诗以“天意”为贯穿线索,依次称颂林宝文的超凡禀赋、学术见识、忠君刚直之节与爱民慈惠之心,最终表达对其福寿绵长的美好祝愿,兼具儒家道统视角与真挚情谊。

逐句注释

  1. 乾健运元气,斗杓默回旋:乾健语出《周易·乾卦》“天行健,君子以自强不息”,指天地刚健不息;元气指天地间的本源之气。斗杓即北斗七星的斗柄,古人以斗柄运转指示时节,此句言天地自然运化不息。
  2. 千岁生一圣,半千生一贤:圣指帝王圣贤,贤指贤才,古人以“千岁生圣、半千生贤”形容贤才难得,此句谓林宝文为隔世罕有的贤能之人。
  3. 间世有异禀,天意非徒然:间世即隔代、不常出现;异禀指超凡的天赋资质。此句言上天降生如此人才并非偶然。
  4. 皇极在人心,俗学无自得:皇极语出《尚书·洪范》,指儒家推崇的天下至高道德准则;俗学指浅陋的世俗学问,无自得谓未得学问真髓。此句批评俗学浅薄,肯定林宝文对儒家道统的深刻理解。
  5. 天意兴斯文,公独抱深识:斯文指儒家文化道统;深识指精深独到的见解。此句言上天欲振兴文化,而林宝文独有此等见识。
  6. 微言发绪余,河汉浩无极:微言指精微深刻的言论;绪余指言论的引申余义;河汉即银河,此处比喻林宝文的言论宏大开阔、意境深远。
  7. 士气久不振,罢软无刚风:士气指士大夫的刚正风气;罢软指软弱无能;刚风指刚正不屈的风骨。此句感叹当时士风颓靡。
  8. 天意眷吾君,公独奋精忠:眷指眷顾;精忠指精诚报国的忠心。此句言上天眷顾君主,而林宝文独能奋身报效。
  9. 雷霆不能惊,正色撄神龙:雷霆比喻帝王的威严;撄指触犯;神龙代指帝王。此句赞扬林宝文敢于直言劝谏,不惧帝王威严。
  10. 膏泽不下流,闾阎有憔悴:膏泽指朝廷的恩泽;闾阎指平民百姓;憔悴指生活困苦。此句言当时朝廷恩泽未能遍施民间,百姓尚有困苦。
  11. 天意佑斯民,公独蕴慈惠:斯民即百姓;蕴慈惠指心怀仁爱恩惠。此句赞扬林宝文体恤百姓、心怀慈惠。
  12. 春风小披拂,万物回生意:披拂指轻柔吹拂;回生意指恢复生机。此句以春风吹拂万物复苏比喻林宝文的恩泽惠及众人。
  13. 既赋以全德,必益以寿祺:全德指完美的品德;寿祺指福寿吉祥。此句言上天既赋予林宝文完美品德,必当赐予他长寿吉祥。
  14. 其颜如渥丹,天意可测知:渥丹语出《诗经·秦风·终南》“颜如渥丹”,形容面色红润有光泽。此句以红润面色作为长寿的征兆,呼应前文天意之说。
  15. 再拜上黄堂,一洗玉屈卮:黄堂指古代太守的官署厅堂,此处代指林宝文的居所或官邸;屈卮是一种带柄的酒器。此句写作者拜贺寿辰、敬酒祝寿的场景。
  16. 戬谷既鼎来,保以致祝辞:戬谷指福禄吉祥;鼎来即接踵而至。此句言福禄已纷纷降临,作者以此诗作为祝寿的祝辞。

现代译文

天地刚健不息,运化着本源元气,北斗斗柄悄然运转,四季更迭。
自古千岁方生圣君,半千载便出一位贤才,您便是这罕有的世间奇才。
隔世降生自有超凡禀赋,上天降此人才绝非偶然。
儒家的至高道统存乎人心,世俗浅学从未得学问真髓。
上天欲振兴斯文道统,唯有您怀抱精深独到的见识。
您以精微言论阐发道统余义,其说如银河浩荡,广阔无极。
士大夫的刚正风气久已不振,世人软弱无能,全无风骨。
上天眷顾我朝君主,唯有您能奋身报效,尽显精忠。
哪怕雷霆般的帝王威严也不能让您畏惧,您正色直言,敢于触犯龙颜。
朝廷恩泽未能遍施民间,街巷间仍有百姓困苦憔悴。
上天护佑天下百姓,唯有您心怀仁爱慈惠。
您如春风轻轻拂过世间,令万物复苏,重焕生机。
上天既已赋予您完美的品德,必定会赐予您福寿吉祥。
您面色红润如丹漆,长寿的征兆已明,天意可知。
我再拜来到您的官署厅堂,斟满玉杯为您祝寿。
福禄已纷纷降临,我以此诗作为祝寿的祝辞。

创作背景

王炎为南宋孝宗、宁宗时期官员,曾任地方知州、枢密院编修官等职,一生仕途多有波折,与同僚林宝文交情深厚。此诗为林宝文生日所作,结合南宋中期朝廷积弱、士风颓靡的社会背景,借祝寿之机赞扬友人的才德与忠直爱民之心,同时寄寓了对朝政改良的期许。林宝文具体生平史料记载较少,大致为南宋中层官员,有一定政见与民望。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以“天意”为核心线索,依次铺陈:先以天地运化起兴,称颂友人的非凡禀赋;次论其学术见识,贴合儒家道统;再叙其忠君刚直与爱民之德,结合当时士风颓靡、民生困苦的现实,凸显友人的可贵;最后以祝寿作结,回扣天意之说,形成完整的赞颂逻辑。
  2. 典故运用贴切:多处化用儒家经典与《诗经》语句,如“乾健”出自《周易》、“皇极”出自《尚书》、“渥丹”出自《诗经》,既贴合贺诗庄重典雅的格调,又赋予诗作深厚的文化内涵。
  3. 对比手法突出:以“俗学无自得”对比“公独抱深识”,以“士气久不振”对比“公独奋精忠”,以“膏泽不下流”对比“公独蕴慈惠”,通过反衬凸显林宝文的出众品格,强化赞颂效果。
  4. 语言庄重典雅:全诗采用五言古体句式,措辞规整,多用书面语,符合贺寿诗的正式场合要求,同时以“河汉”“春风”等意象营造开阔温润的意境,兼具说理与抒情的效果。

常见问题

《林宝文生日》的作者和朝代是什么?

《林宝文生日》的作者是王炎,页面按宋作品展示。

《林宝文生日》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人王炎为友人林宝文生日所作的贺寿章,全诗以“天意”为贯穿线索,依次称颂林宝文的超凡禀赋、学术见识、忠君刚直之节与爱民慈惠之心,最终表达对其福寿绵长的美好祝愿,兼具儒家道统视角与真挚情谊。

《林宝文生日》的创作背景是什么?

王炎为南宋孝宗、宁宗时期官员,曾任地方知州、枢密院编修官等职,一生仕途多有波折,与同僚林宝文交情深厚。此诗为林宝文生日所作,结合南宋中期朝廷积弱、士风颓靡的社会背景,借祝寿之机赞扬友人的才德与忠直爱民之心,同时寄寓了对朝政改良的期许。林宝文具体生平史料记载较少,大致为南宋中层官员,有一定政见与民望。

《林宝文生日》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以“天意”为核心线索,依次铺陈:先以天地运化起兴,称颂友人的非凡禀赋;次论其学术见识,贴合儒家道统;再叙其忠君刚直与爱民之德,结合当时士风颓靡、民生困苦的现实,凸显友人的可贵;最后以祝寿作结,回扣天意之说,形成完整的赞颂逻辑。 2. 典故运用贴切 :多处化用儒家经典与《诗经》语句,如“乾健”出自《周易》、“皇极”出自《尚书》、...