用前韵答弥明圣言二首

这首七言律诗是诗人春日遇友人携酒到访后的唱和之作，以晴日春景起笔，叙写了与友人携酒游园、开怀清谈的闲适场景，既抒发了知己相逢的愉悦，也暗含了对归隐生活的自得与对圣贤义理的体悟。

游丝落絮弄春晴，挽我花边唤曲生。
- 游丝：飘荡于空中的蛛丝；落絮：飘落的柳絮，二者皆是春日典型意象，点明时节。
- 弄春晴：在晴朗的春日里嬉戏、点缀春光。
- 挽：邀、请；曲生：酒的代称，出自唐代《开天传信记》“曲秀才”典故，后以“曲生”泛指美酒。
- 句意：晴日春光里游丝飞絮自在嬉戏，友人邀我到花旁共酌佳酿。

挈榼在门惊剥啄，褰裳出户喜逢迎。
- 挈榼（qiē kē）：提着盛酒器具，指携酒登门拜访；榼为古代常用的酒器。
- 剥啄：拟声词，模拟敲门声。
- 褰裳（qiān cháng）：提起衣裳，形容急切出门迎接的模样。
- 句意：忽闻门外传来叩门声声，原来是友人携酒到访，我忙提起衣裳出门欢喜相迎。

小园曲折藏三径，暇日从容共一行。
- 三径：归隐者居所的园径，出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后用以指代隐士的隐居之地，此处呼应诗人的退隐身份。
- 暇日：闲暇时日；从容：舒缓自在的样子；一行：缓步同行。
- 句意：小园蜿蜒曲折藏着归隐的园径，趁这闲暇时日我们一同漫游漫步。

且复解颐谈衮衮，圣贤深处不容声。
- 解颐：开颜欢笑，形容畅谈时的愉悦神态。
- 衮衮（gǔn gǔn）：滔滔不绝的样子，形容谈论内容丰富、话语连绵。
- 圣贤深处：指圣贤学说的精深奥义；不容声：难以用言语完全道明，意为义理高深，非言辞所能尽述。
- 句意：暂且开怀畅谈、滔滔不绝，圣贤义理的精深之处，原是言语难以尽数道明。

晴日春光里游丝飞絮自在嬉戏，友人邀我到花旁共饮美酒。
忽闻门外传来叩门声声，原来是友人携酒到访，我忙提起衣裳出门欢喜相迎。
小园蜿蜒曲折藏着归隐的园径，趁这闲暇时日我们一同缓步漫游。
暂且开怀畅谈、滔滔不绝，圣贤义理的精深之处，原是言语难以尽数道明。

王炎为南宋孝宗时期诗人，晚年退居家乡，过着闲适的归隐生活。此诗为唱和之作，“用前韵”即依照友人弥明圣言原有诗作的韵脚写诗作答。春日晴日，友人携酒登门拜访，二人同游小园、畅谈义理，诗人以细腻笔触记录此次相会，抒发了与知己相逢的愉悦，以及归隐林下的悠然心境。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“晴、生、迎、行、声”均属平水韵下平八庚，平仄协调合规。颔联、颈联严格对仗，以工整句式强化了叙事的节奏感，读来朗朗上口。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗中两处典故皆贴合情境：以“曲生”代指酒，不显生硬；以“三径”指代归隐园径，呼应诗人的退隐身份，暗含对陶渊明式归隐生活的认同。
3. 情感层次分明：全诗从春景起兴，到遇友的惊喜、游园的闲适，再到谈道的沉静，情感层层递进，从具象的生活场景过渡到抽象的义理体悟，兼具生活意趣与思想深度。
4. 语言清新平易：以“惊剥啄”“喜逢迎”等口语化细节刻画瞬间情绪，整体风格流畅自然，既有文人雅趣，又不失生活气息。