野次欲访于从周不果因寄二首

这首诗是南宋诗人王炎出行途中欲拜访隐居友人于从周却未能如愿，因而寄赠的抒怀之作。全诗围绕友人隐居生活展开，描绘了清幽脱俗的归隐场景，抒发了对闲适田园生活的向往，以及对官场羁旅的倦怠与对自家居所的思念。

1. 见说南山下：见说，即听说；南山，此处代指隐士幽居的胜地，典出陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，暗含隐逸意涵。句意：听闻在那南山之下。
2. 云霞好隐居：云霞，指代清幽缥缈的山水胜景；好隐居，意为最适合归隐栖居。句意：云霞缭绕之处，正是绝佳的隐居之所。
3. 草深幽径断：幽径，僻静无人的山间小路；断，指被茂密荒草阻断。句意：荒草蔓生，僻静的小路已然断绝。
4. 心远俗人疏：心远，化用陶渊明“心远地自偏”，指心境超脱世俗纷扰；疏，疏远、远离。句意：心境超脱尘俗，自然与世俗之人渐远疏离。
5. 倚杖时观获：倚杖，拄着拐杖闲行；观获，观看田间农人收割庄稼的场景。句意：拄杖闲步，时常驻足观看田间的收割景象。
6. 焚香只读书：焚香，点燃香薰以营造清幽的读书氛围；只读书，专注于诗书研读。句意：焚香静坐，唯以读书为乐事。
7. 宦游无此乐：宦游，指在外为官漂泊辗转；无此乐，意为从未拥有这般闲适的乐趣。句意：宦游在外的生涯，从无这般清逸欢悦。
8. 令我忆吾庐：吾庐，指自家的田园居所。句意：这般景致，总让我思念起自己的茅庐家园。

听闻南山之下，云霞萦绕的地方最宜隐居。
荒草漫过，僻静的小径已然断绝；
心境超脱尘俗，自然与俗世之人渐远疏离。
拄杖闲看田间的收割景象，
焚香静坐，唯以读书为乐。
宦游在外的生涯，从无这般清欢，
这般景致，总让我思念起自家的田园茅庐。

王炎为南宋孝宗、光宗、宁宗朝诗人，一生仕途波折，多次出仕又辞官归隐，始终怀有对田园隐逸生活的向往。此诗创作于其宦游途中“野次”（即野外停留）之时，本欲前往拜访隐居的友人于从周，却因故未能成行，遂作此诗寄赠友人，既表达对友人近况的挂念，也借想象友人的隐居生活抒发自身情志。学界多认为此诗为其晚年仕隐交替时期所作，贴合其多次出入官场、心念田园的人生经历。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“草深幽径断，心远俗人疏”与颈联“倚杖时观获，焚香只读书”均严格对仗，如“草深”对“心远”、“幽径断”对“俗人疏”，“倚杖”对“焚香”、“时观获”对“只读书”，词性相对，意境相合，尽显律诗的格律之美。
2. 意象清幽，意境脱俗：全诗选取南山、云霞、幽径、观获、焚香读书等意象，营造出宁静淡远的归隐意境，化用陶渊明隐逸典故，自然不着痕迹，将闲适超脱的心境融入景物描写之中。
3. 情感真挚，对比鲜明：诗人以想象中的友人隐居之乐，与自身“宦游”的羁旅之苦形成对比，最后以“忆吾庐”收束，将对友人的艳羡与对自身田园生活的思念融为一体，情感表达含蓄深沉，不事雕琢却动人至深。
4. 语言浅淡自然：全诗用语平易质朴，无华丽辞藻堆砌，以浅近的语言传递出深邃的隐逸情怀，符合南宋闲适诗风，淡雅隽永。