用元韵答汪广文

这首诗是南宋诗人王炎酬答友人汪广文的赠答之作，以原韵相和。全诗既抒发了自身南北羁旅、仕途困顿的漂泊之苦，表达了对归隐田园的深切向往，也推崇儒家六经的教化之功，同时感慨贤达多居下位的世事不公，流露出对名利虚无的超脱之思。

1. 十丈花开玉井峰：玉井峰为华山胜景，传说其地产十丈莲花，为清雅脱俗的仙境象征。此处以玉井莲花喻指友人的高洁品格，或开篇以高雅景物起兴。
2. 藤萝亦附灌木丛：藤萝为攀援植物，此处比喻世俗之人依附权贵、随波逐流，或自嘲自身曾有屈身随俗的境遇。
3. 可怜浮食不根着：浮食指游食无定、不事生产，此处代指为官漂泊无根，无法扎根故土。
4. 南北羁旅如燕鸿：燕鸿为候鸟，往来不定，比喻诗人南北奔走、漂泊无依的羁旅生涯。
5. 倦飞欲返返未得：化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”，意为厌倦仕途漂泊，渴望归隐却身不由己。
6. 梦魂时绕三径松：三径典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，代指隐士的田园居所，此处写诗人日夜思念归隐之地。
7. 故人相见发孤笑：故人指汪广文，孤笑指落寞苦笑，因处境困顿、心事重重，与友人相见只能发出无奈的笑声。
8. 执热一濯清穆风：执热指苦于炎热，清穆风指清新肃穆的和风，此处以清风消解暑热比喻友人的情谊为自己拂去烦忧。
9. 小倾家酿歌骊驹：家酿指自家酿造的酒，骊驹为古代客人离去时所唱的送别曲，此处指以家酒送别友人。
10. 有怀未吐行匆匆：彼此心中万千感慨尚未倾诉，便因仓促而分别。
11. 山寒不开北枝梅：北枝梅因朝北背阳、气候寒冷难以绽放，比喻自身所处环境苦寒困顿，或北方故土的荒凉萧索。
12. 地远谁树南荆枫：南荆枫指南方的荆树与枫树，此处意为身处偏远之地，无人赏识、无人为自己培植根基，亦感慨知音难觅。
13. 欲谈此意无为领：想要倾诉心中郁结，却无人能够领会。
14. 拨灰消尽麒麟红：麒麟红为名贵炭火，拨弄炉中灰烬，炭火燃尽，指夜深畅谈不成，意兴阑珊，徒留孤寂。
15. 未免随俗且折腰：折腰典出陶渊明不为五斗米折腰，指屈身事人，此处意为诗人不得不随波逐流、屈身仕途。
16. 薄以今古浇其胸：浇胸指以诗书排遣胸中郁结，意为用古今典籍消解心中烦闷。
17. 六经之泽溉万世：六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，其教化恩泽滋润千秋万代。
18. 譬如畦稻宵露蒙：畦稻指田间水稻，宵露指夜间露水，比喻六经的教化如同夜露滋润稻禾，润物无声。
19. 陈言有味可涵泳：陈言指经典中的言辞，涵泳指细细体味、沉浸其中，意为经典语句值得反复品味。
20. 环堵差胜朝市中：环堵指简陋的居所，朝市指官场朝堂，意为简陋的田园居所胜过喧嚣的官场。
21. 退之一赋吾未许：退之指唐代文学家韩愈，字退之。此句意为对韩愈的退隐之论或相关赋作并不认同，或表达自己不愿如韩愈般虽有退志却难脱仕宦束缚。
22. 二禽雅意岂愿笼：二禽指羁鸟与池鱼，典出陶渊明《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，意为诗人本有归隐之志，不愿被官场牢笼困住。
23. 乘轩执圭何有哉：乘轩指乘坐大夫之车，执圭指手持圭璧，为高官的象征，意为高官厚禄又有何意义。
24. 日光熠熠尘飞空：阳光闪耀，尘埃飞扬散尽，比喻世间名利皆为虚幻，终将消散。
25. 由来贤达多下位：自古以来贤能通达之人大多身处下位，不得志。
26. 高原不解生芙蓉：芙蓉即荷花，多生于水乡，高原之上难以生长，比喻贤才往往被埋没于不适合的位置，无法施展抱负。

华山玉井峰头，十丈莲花悠然绽放，
藤萝却只能依附在低矮的灌木丛上。
可叹我为官漂泊无根基，
南北奔走如燕雁，往来无定所。
鸟儿飞倦了尚且想归巢，我却欲归不得，
唯有梦魂时常萦绕在故乡的松径之间。
与故人相见，只能发出落寞的苦笑，
恰似执热之人得遇清风，一扫烦忧。
暂且斟上自家酿的酒，唱一首送别骊歌，
心中万千感慨未及倾诉，便已匆匆分别。
山寒水冷，北枝的梅花迟迟不开，
地远天荒，谁来为我栽种南荆的枫树？
想要倾诉这番心意，却无人能够领会，
拨弄炉灰，名贵的炭火早已燃尽成灰。
终究不免随俗屈身事人，
唯有以古今诗书浇洗胸中郁结。
六经的恩泽滋润万世苍生，
就像田亩间的稻禾，被夜露温柔滋养。
经典的言语自有醇厚滋味，值得细细品味，
简陋的茅舍，也胜过喧嚣的朝堂市井。
韩愈的退隐之赋，我却不敢苟同，
羁鸟池鱼的雅意，怎愿被牢笼困住？
高官厚禄、乘轩执圭，又有什么意义呢？
日光熠熠，尘埃终究飞散成空。
自古以来贤达之人多居下位，
正如高原之上，永远不会生出芙蓉。

王炎为南宋孝宗乾道五年（1169）进士，一生仕途坎坷，曾任潭州湘乡县尉、徽州通判等职，后辞官归隐于双溪。这首诗是他用汪广文原作的韵脚酬答友人的赠诗，诗中寄寓了诗人对自身羁旅生涯的感慨，对归隐田园的向往，以及对儒家文化的推崇，同时也抒发了对贤才被埋没、名利皆虚幻的深沉思考。

1. 用典丰富，意蕴深沉：全诗大量化用古典典故，如以“三径”“折腰”“羁鸟”化用陶渊明归隐意象，以“骊驹”代指送别，以“退之”指代韩愈，“六经”则直指儒家经典。这些典故的运用既增添了诗歌的文化底蕴，也精准传达了诗人的心境与志趣，使情感表达更为凝练深刻。
2. 比喻贴切，意境苍凉：以“藤萝附灌木”比喻随俗依附、漂泊无根，以“燕鸿”“北枝梅”“高原不生芙蓉”等意象比喻自身困顿、贤才埋没的处境，形象生动，营造出苍凉沉郁的意境。
3. 结构层层递进：诗歌以景物起兴，先写自身漂泊之苦，再叙与友人相见送别的场景，继而抒发归隐之志与对经典的推崇，最后落脚于对贤达下位、名利虚无的感慨，情感由个人身世延伸至世事思考，层层深入，逻辑清晰。
4. 语言质朴自然：全诗语言平易浅近，不事雕琢，于平淡之中见真情，将身世之感、归隐之志与哲理性思考融为一体，兼具抒情性与思想深度。此外，全诗采用七言歌行体，平仄自由，以平声韵贯穿始终，节奏舒缓流畅，契合诗歌抒情的基调。