答韩毅伯五首

这首诗是王炎赠答挚友韩毅伯的抒怀之作，以重逢思念起笔，继而感叹士人未遇时的宦游困顿，肯定友人的不俗气度与才德，谦逊自陈才学浅薄难以为友分忧，最后以对比手法揭露当世人才选拔之弊，并宽慰友人不必为仕途得失过度忧虑，尽显知己间的相知相惜与对现实的深刻体察。

1. 为别未一日，思君如三秋：
   • 为别：方才分别。未一日：形容时间极短，不过一日。
   • 思君：思念您。三秋：语出《诗经·王风·采葛》“一日不见，如三秋兮”，本指三个季度，此处极言思念之深切。
2. 解后孤城中，握手复少留：
   • 解后：同“邂逅”，指不期而遇。孤城：指偏远孤寂的城邑。
   • 握手：执手相见，形容重逢的亲近。复少留：又稍稍停留片刻，暗含相聚短暂的怅惘。
3. 士方未遇时，鲜不困宦游：
   • 士：泛指读书人、士人。未遇：指仕途不顺，未得到朝廷赏识任用。
   • 鲜（xiǎn）：少。困宦游：为宦游生涯的奔波、失意所困顿，宦游指古代士人在外做官、漂泊异乡。
4. 君独刍拳色，胸次回尤牛：
   • 刍拳：学界有争议，一说通“刍豢”，指牲畜肉食，引申为微薄俸禄或贫贱境遇；“色”指神色安然自得。一说指友人不随流俗的坦荡气度。
   • 胸次：指胸中、心怀。回尤牛：争议颇多，一说“尤牛”通“疣牛”，指有赘瘤的奇才，“回”通“恢”，指胸中豁达开阔，藏有不凡才识；一说指友人不为外物所扰的从容心境。
5. 自愧得之浅，误欲代君忧：
   • 得之浅：指自身才学浅薄、见识不足。误欲：本想却力有不逮，暗含谦逊之意。代君忧：想要为您分担忧愁。
6. 白璧识者稀，驽马市者稠：
   • 白璧：洁白的美玉，比喻珍贵的贤才。识者稀：能赏识其价值的人很少。
   • 驽马：劣马，比喻平庸无才之人。市者稠：买马的人很多，指庸才容易被追捧。
7. 莫作分外虑，轻重终不侔：
   • 分外虑：额外的、不必要的忧虑。侔（móu）：相等、相当。
8. 诸公竞推毂，失士固所羞：
   • 诸公：指当朝权贵。推毂：原指推车助行，后世比喻推荐、举荐人才。
   • 失士：错失贤才。固：本来。羞：羞愧，此处指贤才被埋没是君子的羞愧之事。

方才与您分别不过一日，思念您却好似过了三秋之久。
在这孤寂的城中与您不期而遇，执手相看，又只能匆匆稍作停留。
士人在仕途不顺之时，很少不被宦游的奔波与失意所困窘。
唯有您，身处贫贱仍神色安然，胸中自有不凡的气度与才识。
我自愧才学浅薄，本想为您分担忧思，终究是力有不逮。
珍贵的白璧总是少有人能识得，劣马反倒在市上备受追捧。
您切莫再生出额外的忧虑，轻重之别本就难以强求相等。
如今诸位权贵争相荐举贤才，错失贤士本就是君子的羞愧之事。

王炎为南宋孝宗乾道五年（1169）进士，曾任地方州县官，后因不满官场积弊辞官归隐。韩毅伯为其挚友，二人多有唱和。此诗为二人在偏远城邑不期而遇后所作，当时南宋朝堂党争激烈，人才选拔多有不公，多数士人仕途困顿，王炎借此诗既抒发与友人重逢的思念，又宽慰失意的友人，同时暗含对当世埋没贤才的感慨。

1. 用典自然，情感真挚：开篇“一日三秋”化用《诗经》典故，寥寥数字便将短暂离别后的深切思念具象化，无刻意雕琢之感，尽显知己间的深厚情谊。
2. 对比鲜明，直击现实：“白璧识者稀，驽马市者稠”以美玉与劣马的对比，生动揭露了南宋时期人才被埋没、庸才当道的现实，批判含蓄却力道十足。
3. 结构清晰，层层递进：全诗从重逢思念起笔，继而感叹士人普遍的宦游困境，再肯定友人的才德、谦逊自愧，最后以宽慰与对朝堂的感慨作结，情感流转自然，逻辑层次分明。
4. 语言质朴平实：全诗多用浅白口语化表达，无华丽辞藻，却将知己间的相知相惜、对现实的体察与宽慰之情表达得淋漓尽致，兼具感染力与可读性。
5. 争议说明：“君独刍拳色，胸次回尤牛”一句存在学界争议，目前尚无定论，以上注释取主流解读方向。