秋怀五首简陈巽叔徐伯老

这首诗是王炎归隐南溪后写给友人陈巽叔、徐伯老的抒怀之作，以质朴语言记述了自己清贫却清净的隐居生活，抒发对官场迎来送往、违心应酬的厌弃，凸显与两位友人志同道合的知己情谊，以及与友人研讨儒家经典的闲适快意。

1. 我家南溪上：点明居所位置，诗人隐居之地临近南溪。
2. 老屋四立壁：化用《史记·司马相如列传》“家居徒四壁立”典故，形容家境清贫，家中空荡仅存四面墙壁，极简写隐居生活的清苦。
3. 俗子呼不来：俗子指趋炎附势的世俗之人，诗人拒绝与这类人往来，不邀请其登门。
4. 巷无车马迹：小巷中不见权贵车马的痕迹，极言门庭冷落，呼应前文不与俗子交往的态度。
5. 公庭有将迎，未免眼青白：公庭指官府衙门，将迎指官场的送往迎来应酬；眼青白即青眼、白眼，青眼指对人器重喜爱，白眼为轻蔑之态，此处指诗人被迫在官场应酬中违心察言观色、逢迎他人。
6. 陈徐臭味同，吾护双拱璧：陈徐指陈巽叔、徐伯老两位友人；臭味同语出《左传》“兰之臭，同气相求”，指彼此志趣相投；双拱璧指一对美玉，此处以美玉比喻两位友人的才德珍贵，诗人视其为至宝般珍视。
7. 拂我榻上尘，与君商六籍：拂去坐榻上的积尘，指整理居所招待友人；六籍即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，此处泛指儒家经典，写与友人一同研讨学问的闲适场景。

我的家坐落在南溪之畔，
破旧老屋空荡，唯有四壁萧然。
世俗小人唤我也绝不相见，
小巷里早已没有车马的踪迹。
官府中总有没完没了的迎来送往，
难免要违心察言观色，强作笑颜。
陈、徐二位与我志趣相投，
我将他们视作两块稀世拱璧。
拂去坐榻上的积尘，
与二位一同细研六经典籍。

王炎为南宋诗人，字晦叔，号双溪，曾出仕为官，后因被弹劾罢归，隐居于南溪之上。这首诗是组诗《秋怀五首》中的一篇，“秋怀”即秋日抒怀，组诗多写闲居之思与人生感慨。诗人退隐后厌弃官场的虚伪应酬，寄情于清净的隐居生活，与志趣相投的友人相聚研讨学问，遂作此诗寄赠陈、徐二人，抒发自身心境与知己之谊。

1. 用典自然，意蕴典雅：诗中“四立壁”化用司马相如典故，以极简笔墨写出隐居清苦，不刻意雕琢；“臭味同”援引《左传》语典，含蓄表达知己相得的情谊，避免直白浅露，尽显古典诗词的雅致。
2. 对比鲜明，情感递进：前四句写隐居的清净无扰，与“公庭有将迎”的官场应酬形成强烈对比，直白道出对官场的厌弃；随后自然引出知己友人，再以“商六籍”收束，从厌弃官场到珍视知己，再到享受精神交流，情感脉络层层递进，真挚自然。
3. 比喻贴切，凸显情谊：以“双拱璧”喻指两位友人，将其才德与珍贵性具象化，既表达了对友人的高度认可，也凸显出知己情谊的厚重。
4. 语言质朴，情真意切：全诗无华丽辞藻，以口语化的质朴语言记述日常与心境，却将隐居的清苦、对俗人的疏远、对官场的厌烦与对知己的珍视尽数传达，毫无矫饰之感，尽显真淳的文人情怀。
5. 体裁自由，贴合抒怀：此作为五言古诗，不受律诗格律束缚，句式舒展自由，契合抒怀诗的随性与真率，完美承载了诗人的个人心境表达。