腊中得雪快晴成古风呈尧章銛老

这首诗是南宋诗人王炎在腊日降雪后快速放晴时创作的古体诗，寄赠友人尧章、銛老。全诗以时间为线索，依次描绘雪夜雪光、夜半误鸣、晨起雪景、街衢晴雪、日出霞红等冬日胜景，抒发了雪后初晴的惊喜与平和之喜，同时以腊雪兆丰年为喻，寄托了对来年农事丰收、民生安定的美好祝愿。

1. 苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明
   苍头：古代对仆役的称呼，因仆役多以青巾裹头得名。句意：仆役们睡得深沉，怎么呼喊都没有回应，积雪反射的光亮透过纸窗照进屋内，让人恍惚以为是月光洒落。
2. 更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣
   更筹：古代夜间计时报更的竹签，此处代指更鼓、更点。杙（yì）：小木桩，此处指鸡栖息的木架。误鸣：因天色提前明亮，公鸡误判时辰提前啼鸣。句意：更鼓声声清晰可数，此时正是夜半时分，木桩上的公鸡却提前误啼。
3. 晓起飞花堆户外，幻出人间无色界
   飞花：此处喻指堆积的积雪。无色界：佛教术语，指三界中脱离色相的天界，此处形容雪景白茫茫一片，空灵洁净，仿佛脱离尘世色彩。句意：清晨起身，只见门外积雪堆积，仿佛将人间化作了不染尘俗的无色天界。
4. 九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带
   九街：代指京城主要街道，古时京城多设九条主干道。蹴蹋（cù tà）：踩踏。银杯、缟带：均以白色器物喻积雪，银杯指积雪如银质杯盏，缟带指白色丝织腰带，此处形容车马踏雪时，积雪被搅起翻卷的模样。句意：京城街道上车马络绎，行人踏雪不觉寒冷，车轮马蹄踩踏积雪，搅起的雪沫如同翻卷的银杯与白丝带。
5. 杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红
   杲杲（gǎo gǎo）：明亮的样子，形容日出后的光彩。须臾：片刻，极短时间。句意：明亮的太阳从东海冉冉升起，转瞬之间，日光蒸腾，将云霞染作一片通红。
6. 不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中
   桂玉：典出《战国策·楚策三》“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”，后以“桂玉”代指物价昂贵，此处反用其意，谓雪晴后物价未涨。冲融：和暖融洽的样子。句意：不必担忧柴米油盐骤然涨价，人人都沉浸在和暖融洽的祥和氛围中。
7. 贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜
   贝阙珠宫：以贝、珠装饰的宫殿，此处代指天帝宫殿，亦借指朝廷。五云：五色祥云，古代常以祥云象征祥瑞。龙颜：古代对皇帝容貌的尊称，此处代指皇帝。句意：遥想贝阙珠宫般的宫殿浮于五色祥云之上，想必天子见此瑞雪，也该龙颜大悦。
8. 麦畦白白覆青青，农事来年定丰美
   麦畦：种麦的田垄，此处指麦田。丰美：丰收顺遂、收成丰厚。句意：麦田覆盖着白雪，露出青青麦叶，来年农事必定是一番丰收盛景。

仆役们睡得正沉，如何呼唤都不醒，雪光映亮纸窗，恍惚以为是明月照进了屋。
更鼓声声清晰可数，此时正是夜半，可木桩上的公鸡却提前误啼了。
清晨起身，只见门外积雪堆积，仿佛将人间化作了不染尘俗的无色天界。
京城街道上车马往来，行人踏雪不觉寒冷，车轮马蹄踏过积雪，搅起的雪沫如同翻卷的银杯与白丝带。
明亮的太阳从东海冉冉升起，转瞬之间，日光蒸腾，将云霞染作一片通红。
不必担忧柴米油盐骤然涨价，人人都沉浸在和暖融洽的祥和氛围中。
遥想贝阙珠宫般的宫殿浮于五色祥云之上，想必天子见此瑞雪，也该龙颜大悦。
麦田覆盖着皑皑白雪，露出青青麦叶，来年的农事必定是一番丰收盛景。

王炎为南宋孝宗至宁宗时期诗人，字晦叔，婺源（今属江西）人，乾道五年进士，曾历任地方官职，晚年闲居乡里，有《双溪文集》传世。这首诗题为“腊中得雪快晴成古风呈尧章銛老”，可知创作于农历腊日（十二月初八前后）降雪后快速放晴之时，是诗人即兴所作，寄赠给友人尧章、銛老。全诗既抒发了个人对雪后初晴的惊喜之情，也因腊雪为瑞雪、可助麦苗生长的传统认知，寄托了对来年农事丰收、民生安定的美好期许，暗含对天下太平的向往。

1. 结构清晰，层次分明：全诗以时间为线索，从深夜雪光、夜半误鸣，到晨起雪景、街衢晴雪，再到日出霞红、和气满盈，最后落脚于瑞雪兆丰年的期许，层层铺展，脉络清晰，将冬日雪景的变化与诗人的情感变化融为一体。
2. 比喻生动，意象鲜明：多处运用贴切的比喻，以“银杯”“缟带”喻积雪，以“无色界”喻雪景的空灵洁净，以“桂玉”反喻物价平稳，形象鲜活，富有画面感；“麦畦白白覆青青”一句以白雪与青麦形成色彩对比，鲜明生动。
3. 由景及情，视野开阔：从个人所见的雪夜、雪景，延伸至京城车马、朝廷祥瑞，再到田间麦畦，由小见大，将个人的欣喜拓展为对民生、国事的关怀，情感真挚而不局促，体现了诗人对苍生的关切。
4. 古体自由，语言质朴：全诗不拘格律，句式长短错落，符合古体诗“笔随意转”的特点；语言平易自然，无过度雕琢，兼具宋诗“以文为诗”的平实与古典诗词的诗意美感，情感基调积极向上，洋溢着平和喜悦的氛围。