这首七言绝句是王炎和何元清韵的组诗之一,以极简笔墨描绘罢琴焚香的闲居场景,疏离世俗宴饮奢华,抒发了诗人追求清净恬淡、超脱世俗的文人雅趣。
和何元清韵九绝
丝竹无缘在后堂,肉羞不辨出东房。
金徽弹罢惟清坐,共挹熏炉一穗香。
金徽弹罢惟清坐,共挹熏炉一穗香。
简要说明
逐句注释
- 丝竹无缘在后堂:丝竹,弦乐器与管乐器的合称,代指宴饮时的乐舞之声;无缘,此处指毫无兴致参与;后堂,住宅后部的厅堂,常为私家宴饮的场所。句意:后堂的丝竹宴乐与我毫无缘分。
- 肉羞不辨出东房:肉羞,即肉馐,指精美的肉食菜肴,“羞”通“馐”;不辨,并非分辨不出,而是无心留意、不计较;东房,古代堂屋东侧的房间,多为主妇居处或备办宴饮膳馔之处。句意:从东房送出的珍馐肉食,我也无心分辨讲究。
- 金徽弹罢惟清坐:金徽,琴面上镶嵌的金属徽标,用以标识琴音位置,此处代指瑶琴;惟,只、仅;清坐,清净独坐。句意:弹完瑶琴之后,只余下清净独坐的时光。
- 共挹熏炉一穗香:挹,此处指静对、汲取香气;熏炉,焚香用的香炉;一穗香,指一缕袅袅升起的香烟(古时称一缕烟为一穗)。句意:与那熏炉中飘出的一穗香烟静静相对。
现代译文
后堂的丝竹宴乐与我全然无缘,
东房送来的珍馐美馔我也无心分辨。
弹罢瑶琴,只余清净独坐,
共对熏炉中袅袅升起的一穗香烟。
创作背景
王炎为南宋孝宗乾道年间进士,曾任地方官,后辞官退居,多作闲适清雅的诗作。《和何元清韵九绝》是诗人步何元清原诗韵脚所作的唱和组诗,此篇当为诗人闲居时所作,通过描绘日常雅事回应友人,抒发了远离世俗宴饮、寄情琴书焚香的恬淡心境,也暗含了南宋偏安时局下文人避世守静的精神状态。
艺术赏析
- 格律与用韵:此作为标准七言绝句,押平水韵下平七阳(堂、房、香),平仄协调合规,严格遵循和韵诗的韵脚要求,体现了唱和作品的规范。
- 对比手法:前两句以“丝竹”“肉羞”的奢华宴饮与自身的“无缘”“不辨”形成鲜明对比,凸显诗人对世俗享乐的疏离;后两句以“金徽弹罢”的雅事与“清坐”“挹香”的静谧形成内在呼应,强化了闲适清雅的心境。
- 意象营造:选取“金徽”“熏炉”“一穗香”等典型文人闲居意象,以白描手法勾勒静谧雅致的生活场景,无刻意雕琢之笔,却将超脱世俗的精神状态融入细节,体现了宋诗平淡自然、以小见大的艺术特色。
- 情感表达:全诗语言质朴浅近,无繁复用典,直接抒发避世守静的志趣,于日常小事中见文人风骨,兼具抒情性与哲理性。
常见问题
《和何元清韵九绝》的作者和朝代是什么?
《和何元清韵九绝》的作者是王炎,页面按宋作品展示。
《和何元清韵九绝》主要写了什么?
这首七言绝句是王炎和何元清韵的组诗之一,以极简笔墨描绘罢琴焚香的闲居场景,疏离世俗宴饮奢华,抒发了诗人追求清净恬淡、超脱世俗的文人雅趣。
《和何元清韵九绝》的创作背景是什么?
王炎为南宋孝宗乾道年间进士,曾任地方官,后辞官退居,多作闲适清雅的诗作。《和何元清韵九绝》是诗人步何元清原诗韵脚所作的唱和组诗,此篇当为诗人闲居时所作,通过描绘日常雅事回应友人,抒发了远离世俗宴饮、寄情琴书焚香的恬淡心境,也暗含了南宋偏安时局下文人避世守静的精神状态。
《和何元清韵九绝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与用韵 :此作为标准七言绝句,押平水韵下平七阳(堂、房、香),平仄协调合规,严格遵循和韵诗的韵脚要求,体现了唱和作品的规范。 2. 对比手法 :前两句以“丝竹”“肉羞”的奢华宴饮与自身的“无缘”“不辨”形成鲜明对比,凸显诗人对世俗享乐的疏离;后两句以“金徽弹罢”的雅事与“清坐”“挹香”的静谧形成内在呼应,强化了闲适清雅的心境。 3. 意象营造 :选...