这首宋代贺寿词,借元宵将至的祥和节日氛围,赞美了地方长官的治绩与雅趣,描绘了佳节欢聚的温馨场景,并寄寓了对主人仕途顺遂的美好期许。
临江仙・欲近上元人意好
欲近上元人意好,月如人意团圆。
暖风催趣养花天。
三山来鹤驾,万户识凫仙。
手种河阳桃李树,暂时来看春妍。
彩衣一笑棹觥船。
明年当此日,人到凤池边。
暖风催趣养花天。
三山来鹤驾,万户识凫仙。
手种河阳桃李树,暂时来看春妍。
彩衣一笑棹觥船。
明年当此日,人到凤池边。
简要说明
逐句注释
- 欲近上元人意好,月如人意团圆
上元:即农历正月十五元宵节,为传统灯节。句意:元宵佳节将近,人人都心怀喜悦,那一轮圆月也恰似人心般圆满。 - 暖风催趣养花天
催趣:催动、催开花事。养花天:指春日和煦温润、适宜花卉生长的天气。句意:和煦的春风催开了花事,正是春日养花的美好时节。 - 三山来鹤驾,万户识凫仙
三山:传说中海上的三座仙山(蓬莱、方丈、瀛洲),此处代指仙境,亦喻指贵客云集之处。鹤驾:仙人的车驾,此处借指贵客仪仗,或喻主人如仙人般风姿雅致。
凫仙:化用东汉王乔的典故,王乔任叶县县令时,每入朝必有双凫从东南飞来,后以“凫仙”代指贤能有为的地方官。万户:指全城百姓。句意:恍如仙驾自三山降临,全城百姓都认得这位贤德的地方良吏。 - 手种河阳桃李树,暂时来看春妍
河阳桃李:化用西晋潘岳的典故,潘岳任河阳县令时遍植桃李,境内桃李成荫,后以“河阳桃李”代指地方官的惠政与治下美景。春妍:春日明媚娇艳的景致。句意:你亲手种下的河阳桃李,如今正盛放着春日的妍丽风光。 - 彩衣一笑棹觥船
彩衣:化用老莱子彩衣娱亲的典故,此处或指主人身着华彩衣饰,或指席间后辈娱亲助兴。棹觥船:举着大酒杯畅饮,觥船指容量较大的酒器。句意:身着彩衣一笑,共举大杯畅饮欢聚。 - 明年当此日,人到凤池边
凤池:原指皇宫禁苑中的水池,唐代以后代指中书省(朝廷中枢决策机构),此处借指仕途高升、位居要职。句意:待到明年今日,你定能跻身中枢,身居高位。
现代译文
元宵佳节将近,人人心头都满是欢喜,那一轮圆月,也恰如人心般圆满团圆。
和煦春风催动着花事,正是春日养花的好时节。
恍如仙驾自三山而来,全城百姓都认得这位贤德的凫仙良吏。
你亲手种下的河阳桃李,如今正盛放着春日的明媚妍丽。
身着彩衣一笑,共举大杯畅饮欢聚。
待到明年今日,你定能跻身凤池,位居中枢要职。
创作背景
王炎为南宋孝宗至宁宗时期词人,官至军器监丞,多有应酬之作。这首词是上元节前为地方贤官所作的贺寿词:结合“手种河阳桃李”可知,词中主人曾为地方长官,治绩斐然,堪比潘岳;词中既描绘了元宵将至的祥和节日氛围,也赞美了主人的德政与雅趣,同时借席间欢聚寄寓了对其仕途顺遂的美好期许。
艺术赏析
- 格律合规,气韵流畅:此词依《临江仙》正体创作,双调六十字,前后段各五句三平韵,平仄协调,韵脚(圆、天、仙、妍、船、边)和谐,读来朗朗上口,符合词牌的音乐美感。
- 用典贴切,自然不堆砌:全词多处化用古典典故:以“河阳桃李”赞主人治绩,以“凫仙”称美地方官身份,以“彩衣”烘托祝寿的温馨氛围,以“凤池”寄寓仕途期许,典故均贴合场景,既显文化底蕴,又不晦涩生硬。
- 意境层次分明:上阕从节日氛围入手,以“圆月”“暖风”“花天”勾勒出元宵将至的祥和暖意,再以“鹤驾”“凫仙”将场景从世俗节日升华为雅致的贤士雅集;下阕由景及人,写主人的德政、席间的欢聚,最后落脚于对未来的期许,情感层层递进,从喜庆到赞美再到祝福,结构完整。
- 语言平易雅致:全词语言浅近流畅,既有应酬词的得体庄重,又不失文人词的清雅意趣,既贴合节日贺寿的场合,又能传递出真挚的情感。
常见问题
《临江仙・欲近上元人意好》的作者和朝代是什么?
《临江仙・欲近上元人意好》的作者是王炎,页面按宋作品展示。
《临江仙・欲近上元人意好》主要写了什么?
这首宋代贺寿词,借元宵将至的祥和节日氛围,赞美了地方长官的治绩与雅趣,描绘了佳节欢聚的温馨场景,并寄寓了对主人仕途顺遂的美好期许。
《临江仙・欲近上元人意好》的创作背景是什么?
王炎为南宋孝宗至宁宗时期词人,官至军器监丞,多有应酬之作。这首词是上元节前为地方贤官所作的贺寿词:结合“手种河阳桃李”可知,词中主人曾为地方长官,治绩斐然,堪比潘岳;词中既描绘了元宵将至的祥和节日氛围,也赞美了主人的德政与雅趣,同时借席间欢聚寄寓了对其仕途顺遂的美好期许。
《临江仙・欲近上元人意好》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律合规,气韵流畅 :此词依《临江仙》正体创作,双调六十字,前后段各五句三平韵,平仄协调,韵脚(圆、天、仙、妍、船、边)和谐,读来朗朗上口,符合词牌的音乐美感。 2. 用典贴切,自然不堆砌 :全词多处化用古典典故:以“河阳桃李”赞主人治绩,以“凫仙”称美地方官身份,以“彩衣”烘托祝寿的温馨氛围,以“凤池”寄寓仕途期许,典故均贴合场景,既显文化底蕴,又不...