寄暹上人

这首诗是孟贯寄给暹上人的作品，表达了对暹上人的思念之情。诗中先描述了暹上人在城中讲经后回山顶参禅的修行生活，接着抒发自己因事务繁多无法拜访的惭愧，最后表明希望能消除尘世杂念，与暹上人在虎溪边交谈的愿望。

• “聞罷城中講，來安頂上禪”：
  • 字词：“講”，讲经；“安禪”，佛家语，指安静地打坐修行。
  • 句意：听闻您在城中讲经结束后，回到山顶安静地参禅。
• “夜燈明石室，清磐出巖泉”：
  • 字词：“石室”，指僧人居住的石屋；“磐”，佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成；“巖泉”，山岩间的泉水。
  • 句意：夜晚的灯光照亮了石屋，清脆的磐声从山岩间的泉水处传来。
• “欲訪慙多事，相思恨隔年”：
  • 字词：“慙”，同“惭”，惭愧。
  • 句意：想要去拜访您，却惭愧自己事务太多；对您的思念之情，遗憾已经隔了一年。
• “終期息塵慮，接話虎溪邊”：
  • 字词：“終期”，最终期望；“塵慮”，尘世的杂念；“接話”，交谈；“虎溪”，在庐山东林寺前，相传东晋高僧慧远送客不过溪，过溪则虎鸣，此处代指清幽的修行之地。
  • 句意：最终期望能消除尘世的杂念，在虎溪边上与您交谈。

听闻您在城中讲经已结束，
回到山顶静静把禅来参修。
夜晚灯光照亮了您的石屋，
清脆磐声从山岩泉水飘出。
想要拜访您却琐事太繁多，
对你的思念已隔了一年多。
最终希望能息下尘世杂念，
在虎溪边上与您畅快交谈。

孟贯生活在五代十国时期，当时社会动荡不安。佛教在这一时期依然有着广泛的影响，僧人在社会中也有一定的地位。暹上人应是一位修行之人，孟贯与他可能相识且有一定交情。孟贯因自身事务缠身，许久未能拜访暹上人，于是写下这首诗来表达对他的思念以及渴望摆脱尘世、与友人在清净之地交流的愿望。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“聞罷城中講，來安頂上禪”是虚写，是诗人想象暹上人的修行活动；“夜燈明石室，清磐出巖泉”则是实写，描绘出一幅具体的修行场景，虚实结合，丰富了诗歌内容。
  • 借景抒情：“夜燈明石室，清磐出巖泉”通过描写夜晚石屋的灯光和磐声从山岩泉水间传出的景象，营造出一种清幽、宁静的氛围，寄托了诗人对暹上人修行生活的向往。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感。如“欲訪慙多事，相思恨隔年”直白地抒发了自己因事不能拜访友人的惭愧和长久的思念之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且带有一丝惆怅的意境。前四句描绘的修行场景给人一种远离尘世的清净之感，后四句则流露出诗人因不能与友人相聚的遗憾以及对摆脱尘世的期待，使读者能深刻感受到诗人内心的情感。