这是宋代皇家郊祀乐章,用于景祐年间以太祖、太宗、真宗三圣配享天地的郊祭仪式。全诗以庄重典雅的语言,称颂宋朝绵延国运与先帝功德,核心表达对王朝永固、国祚绵长的祈愿。
景祐亲郊三圣并侑二首
千龄避运,三后在天。
嘉坛羔侑,亿万斯年。
嘉坛羔侑,亿万斯年。
简要说明
逐句注释
- 千龄避运:千龄,极言年代久长,此处代指宋朝绵延的国祚。“避运”疑为“御运”(执掌国运)或“启运”(开创国运)的形近讹误,结合郊祀语境,当指王朝承接天道、执掌国运之意。
- 三后在天:三后,指宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒三位先帝;在天,古代对帝王去世的敬称,谓其神灵升于天界,此处指先帝英灵受祭于天地坛。
- 嘉坛羔侑:嘉坛,指祭祀天地的高敞祭坛;羔侑,以羔羊作为祭牲,用于侑食(祭祀时将牲馔进献神祇,以配享神灵),此处代指以洁净祭品供奉天地与先帝。
- 亿万斯年:语出《诗经·大雅·下武》,是古代祝颂国运长久的经典语汇,此处祈愿宋朝国祚永固、绵延万世。
现代译文
千年国运承天序,三圣英灵在九天。
祭坛之上陈羔祭,愿我皇宋亿万年。
创作背景
景祐二年(1035年),宋仁宗下诏修订郊祀礼乐,此次修订旨在规范以太祖、太宗、真宗“三圣”配享天地的祭祀礼制。这首乐章是郊祀仪式中的迎神或升殿乐歌,用于祭祀场合,彰显皇家敬天法祖的传统,同时颂美前朝功德,强化王朝正统性。
艺术赏析
- 体制规整:全诗采用四言句式,契合雅乐歌词的传统格律,四字句节奏沉稳庄重,完美适配郊祀仪式肃穆庄严的氛围。
- 用典雅正:末句“亿万斯年”化用《诗经》经典语汇,既体现了宋代礼乐文化对古典传统的继承,又使歌词具备厚重的文化底蕴。
- 主题集中:全诗紧扣“敬天祀祖、祈福国运”的核心主题,前两句言国运与先帝英灵,后两句言祭祀仪轨与祝颂祈愿,层次清晰,情感肃穆庄重,完美适配郊祀乐歌的实用功能与文化内涵。
常见问题
《景祐亲郊三圣并侑二首》的作者和朝代是什么?
《景祐亲郊三圣并侑二首》的作者是仁宗,页面按宋作品展示。
《景祐亲郊三圣并侑二首》主要写了什么?
这是宋代皇家郊祀乐章,用于景祐年间以太祖、太宗、真宗三圣配享天地的郊祭仪式。全诗以庄重典雅的语言,称颂宋朝绵延国运与先帝功德,核心表达对王朝永固、国祚绵长的祈愿。
《景祐亲郊三圣并侑二首》的创作背景是什么?
景祐二年(1035年),宋仁宗下诏修订郊祀礼乐,此次修订旨在规范以太祖、太宗、真宗“三圣”配享天地的祭祀礼制。这首乐章是郊祀仪式中的迎神或升殿乐歌,用于祭祀场合,彰显皇家敬天法祖的传统,同时颂美前朝功德,强化王朝正统性。
《景祐亲郊三圣并侑二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制规整 :全诗采用四言句式,契合雅乐歌词的传统格律,四字句节奏沉稳庄重,完美适配郊祀仪式肃穆庄严的氛围。 2. 用典雅正 :末句“亿万斯年”化用《诗经》经典语汇,既体现了宋代礼乐文化对古典传统的继承,又使歌词具备厚重的文化底蕴。 3. 主题集中 :全诗紧扣“敬天祀祖、祈福国运”的核心主题,前两句言国运与先帝英灵,后两句言祭祀仪轨与祝颂祈愿,层次清晰,...