又捧新诗见褒陋止睹五章之绮丽如九奏之凄清

这首诗是诗人收到友人寄赠的新诗并获对方褒扬后所作，以白描手法展现晚年退居的闲适日常，抒发了远离俗务、恬淡自适的心境，同时以“经史传家”点明立身持家的核心追求，尽显文人闲居的清雅志趣。

1. 老去心何用，虚窗夏景凉：老去，指年事已高；心何用，意为何必再为俗世事务劳心费神；虚窗，指空寂清幽的窗棂，代指闲居的屋舍；夏景凉，夏日的景致与居所氛围带来清凉之感。此句开篇点题，以“老去”点明晚年身份，以“虚窗夏凉”奠定全诗恬淡闲适的基调。
2. 麦光铺作簟，雪粉煮为浆：麦光，此处指新收麦秸编织的席子（一说麦芒反光，代指麦席）；簟，指竹席或草席；雪粉，指洁白的米粉或面粉，此处代指以米、面煮成的消暑流食；浆，指清淡的饮品或粥汤。此句以极简的日常器物，勾勒出夏日闲居的质朴生活。
3. 竹径时教扫，蔬畦不使荒：竹径，竹林间的清幽小径；时教扫，时常吩咐仆从打扫打理；蔬畦，指种植蔬菜的田垄；不使荒，不让田园荒芜。此句写诗人日常打理园囿，维持居所的整洁清幽，尽显闲居的悠然自得。
4. 子孙何所遗，经史在南堂：何所遗，即“遗以何物”，意为留给子孙什么；经史，指儒家经典与历代史书，代指文教典籍；南堂，指居所南面的厅堂，常为藏书、待客之处。此句以自问自答的形式，点明诗人传家的核心并非财货，而是以经史文脉延续家风，升华了全诗的思想境界。

年事已高，何须再为俗事劳心？
闲坐空窗之下，夏日景致清清凉凉。
将麦秸编成的席子铺开当卧席，
将雪白的粉浆煮好当作消暑的茶汤。
竹林间的小径时常让人清扫，
菜畦里的蔬圃从不任它荒芜。
留给子孙的究竟是什么呢？
唯有满南堂的经史典籍，传续文脉悠长。

李昉为北宋初年名臣，曾主编《太平御览》《太平广记》等大型类书，晚年辞官退居洛阳。这首诗的长题表明，诗人收到友人寄来的五首新诗，对方在诗中褒扬了自己简陋的居所，其文辞绮丽，如宫廷雅乐般清越动人。诗人遂作此诗回应，以自述闲居生活的方式，抒发晚年恬淡自适的心境，同时展现自身以文教传家的理念，契合其作为文臣的文化身份与晚年心境。

1. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗格律。颔联“麦光铺作簟，雪粉煮为浆”与颈联“竹径时教扫，蔬畦不使荒”均为工整对仗：颔联以物象对物象，“麦光”对“雪粉”，“铺作”对“煮为”，“簟”对“浆”；颈联以动作与场景对举，“竹径”对“蔬畦”，“时教扫”对“不使荒”，对仗严谨自然，毫无斧凿痕迹。
2. 语言风格：全诗采用白描手法，语言质朴平淡，全无华丽辞藻，以日常起居的器物与场景构建出清雅的闲居环境，尽显晚唐以来“平淡自然”的诗风，符合北宋初年文人退居的审美趣味。
3. 意境与主旨：首联以“虚窗夏凉”奠定恬淡基调，中间两联铺陈日常闲居的生活细节，尾联以“经史传家”升华主旨，将个人闲适生活与文教传承相结合，既展现了退居文人的清雅志趣，又寄托了对后世的文化期许，情感真挚深沉，意境清幽悠远。
4. 表现手法：以设问收束全诗，引发读者思考，自然引出“经史传家”的核心立意，使全诗结构完整，主旨鲜明。