昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七

· 李昉

交朋相问兴何如,不愿家财有羡余。
一卷佛经心谙诵,七篇真诰手亲书。
荣名厚禄都来足,酒兴诗情积渐疏。
多谢营巢旧时燕,又依时节到贫居。

简要说明

这首诗是李昉酬答友人问询的作品,自述晚年生活状态与心境:不喜家财富余,以诵经抄书为乐,看淡荣名厚禄,诗酒兴致渐疏,末句以旧时营巢之燕归来寄寓故交情谊,抒发了恬淡自适、安贫乐道的温厚心境。

逐句注释

  1. 交朋相问兴何如:交朋,指相交的友人;相问,寄信或当面问询近况;兴何如,意为近来兴致、心境如何。
  2. 不愿家财有羡余:羡余,本指赋税外的额外进献,此处取“多余、富余”之义,意为不希望家中财产有额外的富余。
  3. 一卷佛经心谙诵:谙诵,熟读默记;意为手捧一卷佛经,用心默诵研习。
  4. 七篇真诰手亲书:真诰,此处指道家经典典籍,亦或指南朝陶弘景所撰道家名著《真诰》,李昉好道,曾抄录道家典籍;手亲书,亲手抄写。
  5. 荣名厚禄都来足:荣名,荣誉名望;厚禄,优厚的俸禄;都来足,意为全都已经足够,不再奢求。
  6. 酒兴诗情积渐疏:积渐,逐渐;疏,疏淡、减退,意为饮酒赋诗的兴致渐渐变得疏淡。
  7. 多谢营巢旧时燕:营巢,筑巢;旧时燕,化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”的典故,既指旧日筑巢的燕子,亦暗指故交旧友。
  8. 又依时节到贫居:依时节,顺应时节;贫居,诗人自指清贫的居所,意为又趁着时节来到我这清贫的住处。

现代译文

老友相问近来兴致如何?
我只愿家中不必有多余的财物。
一卷佛经常在心头默诵,
七篇道家真诰亲手抄录。
荣名厚禄早已都足够,
饮酒赋诗的兴致却渐渐疏淡。
多谢那旧日营巢的燕子,
又循着时节来到我这清贫的居处。

创作背景

李昉为北宋初年名臣,官至中书侍郎、平章事(宰相),太平兴国年间参与编纂《太平御览》《太平广记》等大型类书。晚年他逐渐看淡仕途功名,喜好佛道典籍,修身养性,疏弃应酬往来。这首诗是他收到友人问询近况的来信后所作,自述晚年的日常与心境:此时他虽身居高位,却自甘恬淡,以诵经抄书为乐,疏淡了往日的诗酒应酬,同时以“旧时燕”的意象寄寓对故交的感念,将个人闲适心境与故友情谊融为一体。

艺术赏析

  1. 格律严谨规范:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调,颔联“一卷佛经心谙诵,七篇真诰手亲书”与颈联“荣名厚禄都来足,酒兴诗情积渐疏”均为工对,词性、结构一一对应,体现了宋初律诗的成熟创作水准。
  2. 用典含蓄双关:尾联“旧时燕”化用刘禹锡《乌衣巷》的经典意象,既实写燕子归巢的自然景象,又暗喻故友来访,将自然物象与人情融为一体,委婉含蓄地表达了对友人的感念之情,不落俗套。
  3. 语言质朴淡远:全诗语言平实无华,以直白的自述开篇,依次铺陈生活状态与心境变化,末句以景结情,将个人安贫乐道的心境融入燕子归巢的淡远意境中,整体风格恬淡自然,不事雕琢,却蕴含深厚的情感。
  4. 情感层次清晰:从答友问询的开篇,到自述生活志趣、看淡荣禄的中道,再到以燕归寄寓情谊的收尾,情感脉络自然递进,从日常琐事到心境抒发,最终落脚于温厚的故友情谊,层次分明。

常见问题

《昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七》的作者和朝代是什么?

《昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七》的作者是李昉,页面按宋作品展示。

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这首诗是李昉酬答友人问询的作品,自述晚年生活状态与心境:不喜家财富余,以诵经抄书为乐,看淡荣名厚禄,诗酒兴致渐疏,末句以旧时营巢之燕归来寄寓故交情谊,抒发了恬淡自适、安贫乐道的温厚心境。

《昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七》的创作背景是什么?

李昉为北宋初年名臣,官至中书侍郎、平章事(宰相),太平兴国年间参与编纂《太平御览》《太平广记》等大型类书。晚年他逐渐看淡仕途功名,喜好佛道典籍,修身养性,疏弃应酬往来。这首诗是他收到友人问询近况的来信后所作,自述晚年的日常与心境:此时他虽身居高位,却自甘恬淡,以诵经抄书为乐,疏淡了往日的诗酒应酬,同时以“旧时燕”的意象寄寓对故交的感念,将个人闲适心境与故友情...

《昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规范 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄协调,颔联“一卷佛经心谙诵,七篇真诰手亲书”与颈联“荣名厚禄都来足,酒兴诗情积渐疏”均为工对,词性、结构一一对应,体现了宋初律诗的成熟创作水准。 2. 用典含蓄双关 :尾联“旧时燕”化用刘禹锡《乌衣巷》的经典意象,既实写燕子归巢的自然景象,又暗喻故友来访,将自然物象与人情融为一体,委婉含蓄地表达了对友人...