昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七

这首诗是北宋名臣李昉晚年退居闲居时的自述之作，诗人以平易笔触描绘了莳弄园林、教读儿孙、备办药饵的闲适家居生活，通过对比趋时媚俗与守道安身的人生选择，抒发了恬淡自适、坚守本心的人生志趣，尾联寄寓了期待同道友人来访的真挚情怀。

1. 行年已老擬何如：行年，指经历的年岁，即年龄；擬（拟）何如，打算如何规划余生。
2. 手植园林十亩余：手植，亲手营造、栽种；十亩余，形容园林面积宽裕，体现闲适的生活空间。
3. 婢仆尽能修药饵：婢仆，家中奴仆；修，制备、整治；药饵，指汤药、日常药物。此句写家中奴仆可协助打理日常医药事务。
4. 儿孙亲教读经书：亲教，亲自教导；经书，指儒家经典著作。此句写诗人亲自督促儿孙学习传统文化。
5. 趋时徇俗诚为拙：趋时，迎合世俗潮流；徇俗，曲从世俗的见解与风气；诚为拙，实在显得笨拙不合时宜。
6. 守道安身未必疏：守道，坚守正道与自身的人生准则；安身，安稳度日、保全自身；未必疏，不见得会陷入窘迫失意的境地。
7. 惟望多情蓬岛客：惟望，只盼望；蓬岛客，借蓬莱仙岛指代志趣高洁、超脱尘世的隐者或志同道合的友人。
8. 偷闲时访野人居：偷闲，挤出闲暇时间；野人，诗人自谦之词，指退居闲居的山野之人；居，指自己的居所。此句期待友人能时常来访相聚。

年事已高，余生该作何安排？
亲手经营的园林，已有十亩多宽。
奴仆们都能帮着备办药饵，
儿孙们我亲自教导他们诵读经书。
趋炎附势、曲从世俗，实在显得笨拙，
坚守正道安身立命，未必就会窘迫疏失。
只盼望那些志趣高洁的蓬岛友人，
能偷得闲暇，时常来探访我这山野之人。

李昉为北宋初年重臣，曾主持编纂《太平御览》《太平广记》《文苑英华》三大类书，官至宰相，后以太子太保致仕（辞官退休）。这首诗应为其退居闲居时所作，此时诗人脱离朝堂政务，回归家居生活，以日常琐事抒发晚年心境，既表达了对闲适生活的满足，也体现了其历经官场后坚守本心、不愿随波逐流的人生态度。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚属平水韵“六鱼”部，格律工整严谨。章法上层层递进：首联以自问开篇，引出晚年生活主题；颔联铺陈家居闲适细节；颈联转入议论，明确人生取舍；尾联收束抒情，寄托交友之愿，结构自然圆融。
2. 对仗工整：颔联“婢仆尽能修药饵，儿孙亲教读经书”与颈联“趋时徇俗诚为拙，守道安身未必疏”均形成严整对仗，词性、结构一一对应，既符合律诗格律要求，也强化了“趋俗”与“守道”的对比效果。
3. 语言与意象：全诗语言平易浅近，无生僻典故，以白描手法勾勒日常家居场景，兼具生活气息与文学美感。“蓬岛客”借用蓬莱仙岛的典故，含蓄地将友人比作超脱尘世的高雅之士，既典雅又贴合诗人闲居的心境。
4. 议论与抒情结合：宋诗常以议论入诗，此诗颈联直接表达对人生选择的思考，将日常琐事与人生志趣相结合，既不失情韵，又体现了宋代诗词的理性特质。