挽杨知俯

这是一首悼念友人杨知俯的挽诗，全诗追忆逝者的生平志趣、为官与居家德行，以质朴的笔触勾勒出一位刚直守礼、淡泊名利、笃学孝亲的长者形象，抒发了诗人对逝者的深切缅怀与敬意，暗含对其未能如愿归隐的惋惜之情。

1. 肮脏群飞外：“肮脏”（kǎng zǎng）为古义，指高亢刚直貌，非后世贬义；“群飞”语出《庄子·逍遥游》，此处代指趋炎附势的世俗庸众。句意谓杨公品性刚直，超脱于世俗小人之外。
2. 康强七袠余：“七袠”即七十岁，“袠”通“秩”，十年为一秩；“康强”指身体康健硬朗。句意谓逝者年过七十，依然体健神清。
3. 耆年犹谨礼：“耆年”指老年（古时六十岁以上称耆，此处泛指晚年）；“谨礼”谓恭敬恪守礼制。句意谓逝者晚年仍严守礼法，品行端方。
4. 细字每抄书：“细字”指工整的小字；句意谓逝者常以小字抄录典籍，好学不倦。
5. 十载甘琳馆：“琳馆”原指道家宫观，此处代指隐士闲居之所；“甘”谓甘愿、安于。句意谓逝者曾在隐士居所安度十年淡泊岁月。
6. 三州奉板舆：“板舆”为古代官员或尊长乘坐的代步小车，此处指官员奉养长辈时以板舆随行，彰显孝行；“三州”指逝者曾在三州任地方官职。句意谓逝者在三州为官时，始终以板舆侍奉长辈，尽孝不辍。
7. 挂冠天未可：“挂冠”典出东汉逢萌，见王莽专权即挂冠归隐，此处代指辞官退隐；“天未可”结合挽诗语境，当指逝者本欲归隐，却天不假年未能如愿。
8. 双犊老康庐：“双犊”指以双牛驾车，代指归隐田园的简朴生活；“康庐”一说为江西康郎山，一说为庐山，此处代指逝者终老的隐居之地。句意谓逝者最终以简朴的隐居生活终老于康庐。

君性刚直超尘俗，年过七十体犹康。
晚年犹谨守礼制，常以小字抄书忙。
十载栖身琳馆内，淡泊自甘远朝堂。
三州任上奉亲老，板舆随侍意悠长。
本欲挂冠归林去，天不假年愿未偿。
双犊相伴老康庐，高风亮节永留芳。

牟巘为宋末元初著名学者，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节，与杨知俯为志同道合的旧交。据诗中“七袠余”可知，杨知俯年过七十而逝，生前曾为官三州，晚年或有归隐之志却未能如愿，最终终老于康庐之地。此诗当为杨知俯去世后，牟巘为悼念挚友所作，以追忆其生平德行寄托哀思。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为五言律诗，严守古典诗歌格律规则，颔联“耆年犹谨礼，细字每抄书”、颈联“十载甘琳馆，三州奉板舆”均形成工整对仗，数量词、名词、动宾短语两两相对，尽显形式美感。
2. 以细节塑人物形象：全诗未铺陈宏大功绩，而是选取“谨礼”“抄书”“奉板舆”“挂冠”等生平细节，精准勾勒出笃学孝亲、淡泊守礼的长者形象，情感真挚动人。
3. 用典自然，意蕴深远：“挂冠”“板舆”“群飞”等典故的运用，既贴合人物身份，又拓展了诗歌的文化内涵；“肮脏”以古义入诗，凸显逝者刚直品格，避免辞藻堆砌。
4. 情感沉郁内敛：全诗以平实语言展开追忆，尾联“挂冠天未可”暗含对逝者未能归隐的惋惜，“双犊老康庐”以淡泊晚景收束，于质朴中见深情，无刻意煽情之语，却自有感人之力。
   注：关于“康庐”所指，学界有庐山、康郎山两说，此处取康郎山一说以贴合诗中隐居终老的语境。