本诗为宋末诗人牟巘五在己巳年七月久旱不雨时所作。诗歌以民众焦灼盼雨的心境为核心,借龙神欲驾未行的意象,抒发了祈愿神灵降雨、纾解民困的恳切之情,体现了诗人对民生农事的深切关切。
己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清
龙辀欲驾已多时,父老遮留一日迟。
秋菊寒拉何心报,精勤更写送神诗。
秋菊寒拉何心报,精勤更写送神诗。
简要说明
逐句注释
- 龙辀欲驾已多时:龙辀,指以龙为饰的车驾,此处代指行云布雨的龙神车驾;欲驾,即将出动驾车布雨;句意:龙神的车驾本该早已出动,却迟迟未降甘霖。
- 父老遮留一日迟:父老,指乡间百姓;遮留,拦阻挽留;一日迟,指挽留神灵多停留一日以布雨;句意:乡间父老纷纷拦阻挽留,只盼神灵能多停留一日降下甘霖。
- 秋菊寒拉何心报:秋菊,秋日盛放的菊花;寒拉疑为异体字或笔误,结合诗意推测当指秋日寒花或寒天枝叶,代指寻常的酬神祭品;何心报,以何心意酬谢神灵;句意:秋日寒菊这类寻常物什,又怎能表达我对神灵的酬谢心意?
- 精勤更写送神诗:精勤,虔诚勤勉;更写,再行写下;送神诗,祭祀完毕后送别神灵的诗篇;句意:我怀着虔诚勤勉之心,再写下这首送神诗篇,祈愿甘霖早降。
现代译文
龙神车驾早该乘风起,
父老拦留只恨雨来迟。
寒秋菊朵何能表心意,
我更题诗送神祷甘霖。
创作背景
牟巘为宋末元初知名文学家,本诗创作于己巳年七月,彼时当地久旱不雨,民生困顿,民众焦虑万分。诗人于戊午日斋戒沐浴,主持祭祀城隍的祈雨仪式,作此诗以抒发民众盼雨的急切心情,同时以送神诗的形式完成祭典,寄托了祈愿甘霖普降、缓解旱情的美好期许。
艺术赏析
- 意象贴合主题:以“龙辀”代指布雨龙神,契合古典祈雨祭祀的语境,用“欲驾已多时”含蓄点出久旱未雨的焦灼,将民众盼雨的急切融入对神灵迟滞的委婉期盼中,情感自然流露。
- 语言质朴真挚:全诗不事雕琢,以平实的语言描绘百姓遮留神灵、诗人题诗送神的场景,贴近民生,毫无晦涩之辞,将祈雨的庄重与诗人的关切融为一体。
- 章法层次分明:前两句铺陈久旱盼雨的场景,以民众视角烘托焦灼氛围;后两句转写诗人自身的虔诚祈愿,从大众情绪过渡到个人心意,收束于送神诗的祭典仪式中,完整呈现了祈雨祭神的全过程。
- 格律合规:全诗为七言绝句,整体符合近体诗韵律规范,虽小有拗救,仍保持了舒缓沉稳的节奏,契合祈愿仪式的庄重氛围。
常见问题
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的作者和朝代是什么?
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的作者是牟巘五,页面按宋作品展示。
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》主要写了什么?
本诗为宋末诗人牟巘五在己巳年七月久旱不雨时所作。诗歌以民众焦灼盼雨的心境为核心,借龙神欲驾未行的意象,抒发了祈愿神灵降雨、纾解民困的恳切之情,体现了诗人对民生农事的深切关切。
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的创作背景是什么?
牟巘为宋末元初知名文学家,本诗创作于己巳年七月,彼时当地久旱不雨,民生困顿,民众焦虑万分。诗人于戊午日斋戒沐浴,主持祭祀城隍的祈雨仪式,作此诗以抒发民众盼雨的急切心情,同时以送神诗的形式完成祭典,寄托了祈愿甘霖普降、缓解旱情的美好期许。
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象贴合主题 :以“龙辀”代指布雨龙神,契合古典祈雨祭祀的语境,用“欲驾已多时”含蓄点出久旱未雨的焦灼,将民众盼雨的急切融入对神灵迟滞的委婉期盼中,情感自然流露。 2. 语言质朴真挚 :全诗不事雕琢,以平实的语言描绘百姓遮留神灵、诗人题诗送神的场景,贴近民生,毫无晦涩之辞,将祈雨的庄重与诗人的关切融为一体。 3. 章法层次分明 :前两句铺陈久旱盼雨的场...