这首七言绝句是宋代诗人牟巘与友人陈无逸的中秋风雨唱和之作,借节令氛围抒发身世飘零、家道破落的失意落寞,暗含国破家亡后的世事艰危与愁绪难排的深沉慨叹。
和陈无逸中秋风雨
身似浮槎何足绊,家同堕甑不须看。
枉裁白发三千丈,可奈青泥八百盘。
枉裁白发三千丈,可奈青泥八百盘。
简要说明
逐句注释
- 身似浮槎何足绊:浮槎,传说中往来于天河与海上的木筏,此处比喻身世漂泊无定。何足绊,哪里值得被俗世所牵绊束缚。
- 家同堕甑不须看:堕甑,典出《后汉书·郭泰传》,东汉孟敏担甑坠落破碎,却头也不回离去,后以“堕甑”比喻已成定局的破败之事,不必再惋惜留恋。此处指家道零落、旧业荡然,不须看,不必再顾念牵挂。
- 枉裁白发三千丈:化用李白《秋浦歌》名句“白发三千丈,缘愁似个长”。枉裁,徒然生出,谓愁绪深重以致熬白了头发,却皆是徒劳无益。
- 可奈青泥八百盘:青泥,指青泥岭,位于今甘肃徽县南,山路崎岖曲折,李白《蜀道难》有“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”之句。八百盘极言山路曲折艰险,此处比喻人生仕途或世事前路的困顿坎坷。
现代译文
我的身躯如同漂泊天河的木筏,本就不值得被俗世牵绊;
家道如破落的瓦甑一般零落,早已不必再回头顾看。
徒然生出了如李白诗中那般三千丈的白发,
可又怎奈这人生前路,恰似青泥岭上八百转的崎岖险途。
创作背景
牟巘为宋末元初遗民诗人,南宋灭亡后隐居不仕,以诗文自娱。此诗为中秋风雨时节与友人陈无逸的唱和之作,陈无逸原作应借中秋风雨抒发失意情怀,牟巘结合自身国破家亡后的飘零身世,将个人失意与时代沧桑感融入诗中,借景抒情,抒发内心的落寞与无奈。
艺术赏析
- 用典精当,化用自然:全诗多处化用典故与前人诗句,如“浮槎”“堕甑”“白发三千丈”“青泥盘盘”,皆贴合自身境遇,无堆砌之感。以“堕甑”喻家道破败,以“青泥八百盘”喻前路坎坷,将抽象的愁绪与困顿具象化,贴切形象。
- 先抑后放,情感递进:首二句以“何足绊”“不须看”故作旷达之语,实则暗藏身世飘零、家道零落的心酸;后二句借“白发三千丈”直抒愁绪之深,再以“可奈青泥八百盘”收束点出前路困顿的无奈,情感层层递进,从故作洒脱到直抒胸臆,沉郁顿挫。
- 虚实结合,意境苍凉:全诗未直接描摹中秋风雨,但借漂泊、破家、愁绪、险路的意象,暗合节令的凄清氛围,营造出遗民诗人独有的苍凉沉郁之境,将个人身世之感与时代沧桑融为一体。
- 反语与直抒呼应:首句“何足绊”看似超脱,实则反衬身世的无法自主;“不须看”亦是故作释然,实则满含对家道零落的痛惜,与后两句的直抒胸臆形成呼应,更显情感的深沉厚重。
常见问题
《和陈无逸中秋风雨》的作者和朝代是什么?
《和陈无逸中秋风雨》的作者是牟巘五,页面按宋作品展示。
《和陈无逸中秋风雨》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代诗人牟巘与友人陈无逸的中秋风雨唱和之作,借节令氛围抒发身世飘零、家道破落的失意落寞,暗含国破家亡后的世事艰危与愁绪难排的深沉慨叹。
《和陈无逸中秋风雨》的创作背景是什么?
牟巘为宋末元初遗民诗人,南宋灭亡后隐居不仕,以诗文自娱。此诗为中秋风雨时节与友人陈无逸的唱和之作,陈无逸原作应借中秋风雨抒发失意情怀,牟巘结合自身国破家亡后的飘零身世,将个人失意与时代沧桑感融入诗中,借景抒情,抒发内心的落寞与无奈。
《和陈无逸中秋风雨》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当,化用自然 :全诗多处化用典故与前人诗句,如“浮槎”“堕甑”“白发三千丈”“青泥盘盘”,皆贴合自身境遇,无堆砌之感。以“堕甑”喻家道破败,以“青泥八百盘”喻前路坎坷,将抽象的愁绪与困顿具象化,贴切形象。 2. 先抑后放,情感递进 :首二句以“何足绊”“不须看”故作旷达之语,实则暗藏身世飘零、家道零落的心酸;后二句借“白发三千丈”直抒愁绪之深,再...