这首七言绝句是宋代诗人牟巘五赠给东皋讲师的赠别之作。全诗以禅理为骨,先借典故点出东皋讲师的恬淡志趣,再写其讲经后参悟万法皆空的禅境,最后以江南水乡的清雅风物收束,将禅寂心境与自然景致融为一体,抒发了对闲适归隐生活的向往与认同。
赠东皋讲师
东皋何事字无功,讲罢应知万法空。
时枕苕溪作归梦,临平一路藕共风。
时枕苕溪作归梦,临平一路藕共风。
简要说明
逐句注释
- 东皋何事字无功:东皋,此处代指东皋讲师,暗用唐代诗人王绩(字无功,自号东皋子)的典故,以其隐士恬淡之风喻讲师的志趣;何事,为何;字无功,以“无功”为字号。此句以设问起笔,点明赠诗对象的名号与性情。
- 讲罢应知万法空:讲罢,指讲完经法(此处应为禅经或儒经讲论);万法空,佛教核心教义之一,指世间一切事物皆无固定实体、空幻不实,此处指讲师讲经后参悟禅理,达到空灵通透的境界。
- 时枕苕溪作归梦:时,时常、常常;枕,以……为枕,此处指枕卧于苕溪之畔,以溪声、水波为伴;苕溪,水名,流经今浙江湖州一带,代指江南水乡胜地;归梦,指归隐闲适之梦,或思归之梦,此处偏向于对恬淡生活的向往。
- 临平一路藕共风:临平,即临平山/临平路,位于今浙江杭州余杭区,为江南水乡名胜;藕共风,指一路之上,藕花飘香,和风拂面,将自然风物与禅寂闲适的氛围相融合。
现代译文
东皋先生为何以“无功”为号?讲毕经卷,自当参悟万法皆空的禅理。
时常枕卧苕溪清波,悠然梦魂归向闲静,
临平道上一路行来,藕花与和风相伴,满是清旷意趣。
创作背景
牟巘为南宋末年著名学者,宋亡后隐居不仕。学界对本诗具体创作时间暂无定论,主流观点认为此诗为诗人游宦或隐居浙地期间,与东皋讲师交游唱和之作:诗人亲闻讲师讲经,感其禅理修为与清雅志趣,遂作此诗相赠,既赞扬讲师的恬淡襟怀,也暗含自身对归隐生活的向往。
艺术赏析
- 用典自然:首句化用王绩“东皋子”“字无功”的典故,既点明赠诗对象的名号,又以王绩的隐士形象暗喻讲师的恬淡心性,不着痕迹地提升了诗作的文化意蕴。
- 章法严谨有序:全诗以“禅理—志趣—景物”为脉络,前两句以议论点明禅境,后两句以写景收束,由理入景,由景抒情,逻辑清晰,过渡自然。
- 意境空灵清旷:诗人将“万法空”的禅理融入苕溪、临平藕风的江南景致中,以“藕共风”的细腻笔触,写出水乡柔美的风物与禅寂淡然的心境,无刻意雕琢之语,却营造出空灵悠远的意境,达到了禅意与画意相融的艺术效果。
- 语言平淡含蓄:全诗语言质朴自然,无华丽辞藻,却以极简的笔墨传递出丰富的情感与哲理,于平淡中见深意,契合宋诗“以理入诗”的典型特色。
常见问题
《赠东皋讲师》的作者和朝代是什么?
《赠东皋讲师》的作者是牟巘五,页面按宋作品展示。
《赠东皋讲师》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代诗人牟巘五赠给东皋讲师的赠别之作。全诗以禅理为骨,先借典故点出东皋讲师的恬淡志趣,再写其讲经后参悟 万法皆空 的禅境,最后以江南水乡的清雅风物收束,将禅寂心境与自然景致融为一体,抒发了对闲适归隐生活的向往与认同。
《赠东皋讲师》的创作背景是什么?
牟巘为南宋末年著名学者,宋亡后隐居不仕。学界对本诗具体创作时间暂无定论,主流观点认为此诗为诗人游宦或隐居浙地期间,与东皋讲师交游唱和之作:诗人亲闻讲师讲经,感其禅理修为与清雅志趣,遂作此诗相赠,既赞扬讲师的恬淡襟怀,也暗含自身对归隐生活的向往。
《赠东皋讲师》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然 :首句化用王绩“东皋子”“字无功”的典故,既点明赠诗对象的名号,又以王绩的隐士形象暗喻讲师的恬淡心性,不着痕迹地提升了诗作的文化意蕴。 2. 章法严谨有序 :全诗以“禅理—志趣—景物”为脉络,前两句以议论点明禅境,后两句以写景收束,由理入景,由景抒情,逻辑清晰,过渡自然。 3. 意境空灵清旷 :诗人将“万法空”的禅理融入苕溪、临平藕风的江南景...