这首七言绝句抒发了宋末地方官员在连年兵灾、旱灾的双重打击下,盼望降雨解民倒悬却不得的焦灼,对“天灾由天定”的传统天命观的质疑,以及对自身无力拯救百姓的愧疚之情。
己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清
几度看云眼欲穿,不应气数总关天。
去年兵又今年旱,守也於民自豪缘。
去年兵又今年旱,守也於民自豪缘。
简要说明
逐句注释
- 几度看云眼欲穿:几度,多次、屡次;看云,古代祈雨仪式中以观云象为降雨征兆,此处代指盼望降雨;眼欲穿,形容盼望极为殷切,极言等待降雨的焦急心情。
- 不应气数总关天:不应,岂料、不该,表反问语气;气数,旧时指国运、天命或自然运行的定数;关天,由上天主宰。此句以反问表达对“天灾由天定”的质疑,暗含对天命的不满与对民生的关切。
- 去年兵又今年旱:去年,指此前一年;兵,兵灾、战乱;今年旱,今年又遭遇大旱。以极简笔墨铺陈出连年遭遇兵祸、旱灾的双重民生困境。
- 守也於民自豪缘:守,此处指地方守臣(作者时任地方官职);於民,对于百姓。此句“自豪缘”大概率为传抄讹误,结合诗意推测应为“有厚颜”,意为愧对百姓、无颜面对民众,抒发了地方长官在天灾兵乱面前无力救民的愧疚之情。
现代译文
多次抬头望云,眼睛都快望穿了,
岂料天灾气数总由上天说了算?
去年刚遭兵乱,今年又逢大旱,
我这地方守官,实在愧对百姓啊。
创作背景
牟巘五为宋末元初知名学者,宋亡后隐居不仕,曾担任地方官职。此诗作于己巳年秋七月,当时当地久旱不雨,百姓生活困苦不堪;此前戊午年作者曾斋戒宿斋、祭祀城隍祈求降雨,如今再次遭遇旱灾,叠加此前的兵祸之乱,作为地方长官的作者眼见百姓受难却无力回天,内心充满焦灼、愤懑与愧疚,遂作此诗以抒胸臆。
艺术赏析
- 情感层层递进,真挚动人:开篇以“几度看云眼欲穿”的夸张手法,将盼雨的焦急具象化,直接点明主题;第二句以反问转折,从单纯的盼雨转向对天命的质疑,深化了情感层次;第三句以白描手法铺陈连年灾厄的现实,将个人焦虑置于时代苦难的背景之下;第四句直抒胸臆,虽字面或有讹误,但核心情感饱满,将个人自责与家国民生关怀融为一体。
- 语言质朴浅白,直击人心:全诗无刻意雕琢之语,以通俗直白的语言将久旱盼雨的焦急、连年灾荒的沉痛、为官无力的愧疚尽数道出,极具感染力。
- 表现手法灵活多变:首句用夸张强化情绪,第二句用反问突破传统天命观,第三句以流水对(上下句语意连贯承接)概括时代苦难,对仗工整而不失自然。
- 思想具有突破意义:在理学盛行的宋代,诗人敢于质疑“气数由天”的传统观念,转而将灾荒与兵乱的社会现实相联系,体现了对民生疾苦的深切关注,具有一定的进步性。
常见问题
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的作者和朝代是什么?
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的作者是牟巘五,页面按宋作品展示。
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》主要写了什么?
这首七言绝句抒发了宋末地方官员在连年兵灾、旱灾的双重打击下,盼望降雨解民倒悬却不得的焦灼,对“天灾由天定”的传统天命观的质疑,以及对自身无力拯救百姓的愧疚之情。
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》的创作背景是什么?
牟巘五为宋末元初知名学者,宋亡后隐居不仕,曾担任地方官职。此诗作于己巳年秋七月,当时当地久旱不雨,百姓生活困苦不堪;此前戊午年作者曾斋戒宿斋、祭祀城隍祈求降雨,如今再次遭遇旱灾,叠加此前的兵祸之乱,作为地方长官的作者眼见百姓受难却无力回天,内心充满焦灼、愤懑与愧疚,遂作此诗以抒胸臆。
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 情感层层递进,真挚动人 :开篇以“几度看云眼欲穿”的夸张手法,将盼雨的焦急具象化,直接点明主题;第二句以反问转折,从单纯的盼雨转向对天命的质疑,深化了情感层次;第三句以白描手法铺陈连年灾厄的现实,将个人焦虑置于时代苦难的背景之下;第四句直抒胸臆,虽字面或有讹误,但核心情感饱满,将个人自责与家国民生关怀融为一体。 2. 语言质朴浅白,直击人心 :全诗无刻...